Показаны сообщения с ярлыком церковная утварь. Показать все сообщения
Показаны сообщения с ярлыком церковная утварь. Показать все сообщения

пятница, 14 августа 2026 г.

Шемякина плащаница.



Плащаница. 

Шемякина плащаница. 

Новгородский музей-заповедник.

Дата создания: 1444 (1449)
Техника: шитьё
Материал: Тафта, золотые, серебряные и шёлковые нити.
Размер: 124,5×183 см
В Библии: Мф. 27:57-66; Мк. 15:42-47; Лк. 23:50-56; Ин. 19:38-42.
Оригинал: Новгородский музей-заповедник. 

Сюжет:
Эпизод относится к числу Страстей Христовых. Положение во гроб – описанное в Евангелии у всех четырех Евангелистов погребение учениками тела Иисуса Христа после его крестной смерти, случившиеся вечером Страстной пятницы.

Описание:
Плащаница (возду́х), созданный повелением Дмитрия Шемяки в 1444 или 1449 для Юрьева монастыря Великого Новгорода.

понедельник, 10 августа 2026 г.

Кадило.



Кадило, Муром (?). 
Дата создания: 1647
Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург. 

Описание:
Кадило из Мурома имеет шаровидную форму и подвешено на пяти цепях. Его поддон и чаша разделаны чеканными круглыми ложками, местами покрытыми орнаментами и через одну позолоченными. Крышка имеет вид восьмигранного усеченного шатра, украшенного ажурным прорезным орнаментом. Шатер завершен четырехгранным, мягко сужающимся книзу навершием, увенчанным восьмиконечным крестом. У основания кровли по кругу расположена резная надпись.

По форме и характеру оформления кадило из Благовещенского монастыря сходно с двумя памятниками – более ранним серебряным кадилом, вложенным в 1637 году в Троицкий монастырь Мурома Тарасием (Богданом) Цветным, и более поздним, исполненным для муромского Воскресенского монастыря в 1648 году (Муромский музей). Это позволяет предполагать, что при изготовлении богослужебных предметов в Муроме в XVII веке придерживались единой типологии.

Н.В. Пивоварова // Осень русского Средневековья. СПб. 2018. С. 128.

вторник, 5 мая 2026 г.

Чаша (Потир)



Чаша (Потир)

Потир, Русский Север.
Дата создания: Кон. XVI в. – нач. XVII в.
Техника: Токарная обработка, темперная роспись
Материал: Дерево
Размер: Высота – 16,8; верхний диаметр – 11,8; нижний диаметр – 11,5

Происходит из Соловецкого монастыря.

пятница, 10 апреля 2026 г.

Крест.

 
Крест, Москва. 1690г.
Государственный Русский музей Санкт-Петербург.



Дата создания: 1690г.
Техника: Чеканка, гравировка, золочение.
Материал: Серебро.
Размер: 36,5×22,4
В Библии: Мф. 27: 33-38, Мк.15:24-37, Лк.23:33-46, Ин.19:17-19.

Сюжет:
Библейское повествование о страшных минутах жизни Спасителя мы находим во всех канонических Евангелиях: «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский». (Ин.19:17-19).

Описание:
Восьмиконечный крест выполнен в технике чеканки. Глубокой резьбой на него нанесены изображения, надписи. В средокрестии представлено Распятие, в медальонах на концах — изображение ангелов, держащих в руках чаши, рядом, на конце – изображение Материи Божией, и Иоанна Богослова. Внизу, у подножия Распятия, по сторонам – справа и слева показано изображение молящихся Марии Магдалины и сотника Лонгина. Между ними мы видим гору – место захоронения Адама, о чем свидетельствуют изображенные череп и кости.

Сверху представлено изображение Господа-Саваофа, Сидящего на облаках. Правая рука Его сложена в благословляющем жесте, в левой руке Господа – держава, увенчанная Крестом. В середине символическое изображение Святого Духа в виде голубя. Справа и слева представлены персонифицированные образы небесных светил – солнца и луны.

Для Распятия характерны точность и соразмерность рисунка, особая выразительность ликов изображенных учеников и жен, предстоящих у Креста.

четверг, 5 марта 2026 г.

Кадило.

 

Кадило, Москва, 1603 год. 
Владимиро-Суздальский музей-заповедник. 


Дата создания: 1603 г.
Техника: Серебро. 
Материал: Серебро, чеканка, золочение. 
Размер: 32,5×11×11 см 

Оригинал: 

Кадило в виде одноглавого храма кубической формы, на пяти цепях с коптильником, украшено чеканным золоченым орнаментом по канфаренному фону. В верхней части с каждой стороны изображение херувима и трех арок с колонками и окнами, украшенными просечным орнаментом в виде плетенки. Главка и барабан чешуйчатые, на барабане отверстия для дыма в виде окошек. В нижней части растительный орнамент в виде розеток, сплетающихся побегов и трилистников. Поддон четырехлопастной гладкий. Коптильник квадратный, украшен растительным орнаментом. Цепи «кольчатые» из гладкой проволоки. 
По низу главки оброном вырезана вкладная надпись: 

«Лета 7111 (1603) года месяца февраля в Суждаль в пречестную великую обитель в дом благоверной Еуфросиньи дал сие кадило князь Дмитрий Иванович Шуйский, дал по княгине Катерине Григорьевне».