Святитель Иннокентий (Вениаминов), митрополит Московский

Святитель Инноке́нтий (Вениаминов), митрополит Московский. 

Дни памяти:

- 13 апреля

- 19 июля - Собор Радонежских святых

- 6 октября - Прославление

- 18 октября - Собор Московских святителей

Свт. Иннокентий (в миру Иван Попов-Вениаминов), митрополит Московский (1797-1879) – выдающийся миссионер, просветитель народов Америки и Сибири. За 45 лет он крестил десятки тысяч человек, строил храмы и школы, изучал языки, быт и нравы местных народов. Его этнографические и лингвистические труды получили мировую известность: он создал грамматику алеутского языка и перевел на него богослужебные тексты. В 1868 году стал митрополитом Московским, основал Миссионерское общество и способствовал развитию миссий, в том числе Японской. Канонизирован Русской Православной Церковью в 1977 году.

КРАТКОЕ ЖИТИЕ СВЯТИТЕЛЯ ИННОКЕНТИЯ, МИТРОПОЛИТА МОСКОВСКОГО

Святитель Иона Московский, митрополит Киевский и всея Руси.

 

Святитель Ио́на Московский, митрополит Киевский и всея Руси. 

Дни памяти:

- 5 февраля - Собор Костромских святых

- 13 апреля

- 9 июня - Перенесение мощей

- 23 июня - Собор Рязанских святых

- 28 июня

- 23 сентября - Собор Липецких святых

- 18 октября - Собор Московских святителей

Родился в Костромской земле. Ученик свт. Фотия. Стал первым автокефальным митрополитом, избранным в Москве (1448 г.), без утверждения Константинополя. Способствовал духовному единению Руси, укреплял власть московских князей. Прославился праведной жизнью, даром прозорливости и чудотворений. Отошел ко Господу в глубокой старости († 1461). Мощи обретены нетленными в 1472 г. (почивают в Успенском соборе Кремля). Канонизирован в 1547 г.

* * *

Святитель Иона Московский, митрополит Киевский и всея Руси, родился в последней четверти XIV века в одной из деревень близ города Солигалича в Костромской земле, по другим данным – в городе Галиче, также в Костромской земле. Отца будущего святителя звали Феодором. С ранних лет мальчик стремился к иноческой жизни. В двенадцатилетнем возрасте он принял монашество в одном из Галичских монастырей, а затем перешел в Московский Симонов монастырь.

Художник James Lee.

 

Джеймс Ли (James Lee) — американский художник корейского происхождения. Родился и вырос в Южной Корее, шесть лет обучался в Сеульском национальном университете. В 1981 году переехал в США, в Калифорнию, где начал карьеру как пейзажист, специализируясь на прибрежных видах. В 1994 году переехал в Глендейл, штат Аризона, и стал позиционировать себя как художника-монументалиста. 

Преподобный Марк Псково-Печерский.

Преподобный Марк Псково-Печерский.

Дни памяти: 

- 11 апреля

- 21 июня (переходящая) - Собор Псковских святых

- 28 июня (переходящая) - Собор Псково-Печерских преподобных

Монашество и пустынножительство возникло на Руси вместе с принятием христианства.

Из Супрасльской летописи известно, что еще при князе Владимире в Киеве, около Десятинной церкви, был монастырь. Сердцу русского монашества, Киево-Печерской Лавре, положили начало пустынножитель пресвитер Иларион и преподобный Антоний.

Само пустынножительство на Руси начало развиваться в конце XII и начале XIII столетий, т.е. после основания Киево-Печерской Лавры, коя являлась высочайшим образом иноческого жития.

Международная организация труда (МОТ / ILO).

 

Международная организация труда (МОТ, англ. International Labour Organization, ILO) — специализированное учреждение ООН, занимающееся вопросами регулирования трудовых отношений.

История создания:

МОТ была создана в 1919 году на основании Версальского мирного договора как структурное подразделение Лиги Наций. Инициатива принадлежала западной социал‑демократии.

Ключевые исторические вехи:

1919 — основание; первый генеральный директор — французский политик Альбер Тома;

1934 — вступление США и СССР;

1940 — временный перенос штаб‑квартиры в Монреаль (Канада) из‑за Второй мировой войны;

1944 — принятие Филадельфийской декларации (определяет задачи МОТ в послевоенное время);

1946 — становится первым специализированным учреждением ООН;

1969 — награждение Нобелевской премией мира.

Художник Willem Haenraets.

 

Виллем Хайенраетс (Willem Haenraets) — голландский художник, известный своими работами в технике акварели, акрила и пастели. Его творчество часто называют импрессионистским, так как он передавал подвижность, изменчивость и непостоянство окружающего мира через цвет, свет и форму. 

Крест.

 

Крест, Москва. 1690г.

Государственный Русский музей Санкт-Петербург.

Дата создания: 1690г.

Техника: Чеканка, гравировка, золочение.

Материал: Серебро.

Размер: 36,5×22,4

В Библии: Мф. 27: 33-38, Мк.15:24-37, Лк.23:33-46, Ин.19:17-19.

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург.

Сюжет:

Библейское повествование о страшных минутах жизни Спасителя мы находим во всех канонических Евангелиях: «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа; там распяли Его и с Ним двух других, по ту и по другую сторону, а посреди Иисуса. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: Иисус Назорей, Царь Иудейский». (Ин.19:17-19).

Описание:

Восьмиконечный крест выполнен в технике чеканки. Глубокой резьбой на него нанесены изображения, надписи. В средокрестии представлено Распятие, в медальонах на концах — изображение ангелов, держащих в руках чаши, рядом, на конце – изображение Материи Божией, и Иоанна Богослова. Внизу, у подножия Распятия, по сторонам – справа и слева показано изображение молящихся Марии Магдалины и сотника Лонгина. Между ними мы видим гору – место захоронения Адама, о чем свидетельствуют изображенные череп и кости.

Сверху представлено изображение Господа-Саваофа, Сидящего на облаках. Правая рука Его сложена в благословляющем жесте, в левой руке Господа – держава, увенчанная Крестом. В середине символическое изображение Святого Духа в виде голубя. Справа и слева представлены персонифицированные образы небесных светил – солнца и луны.

Для Распятия характерны точность и соразмерность рисунка, особая выразительность ликов изображенных учеников и жен, предстоящих у Креста.

Художник Алёна Дергилева.

 Елена Ивановна Дергилёва (творческий псевдоним — Алёна Дергилёва) — художница, график-акварелист. 

Биография:

Родилась 1 января 1952 года в Москве в семье художников И. Я. Дергилёва и В. М. Дергилёвой. 

В 1975 году окончила факультет прикладного искусства Московского текстильного университета. 

С 1982 по 1983 годы была стипендиатом Союза художников СССР. 

С 1983 года — член Московского союза художников (МСХ). 

С 1984 по 1987 годы работала в творческих мастерских при Академии художеств СССР под руководством Ореста Георгиевича Верейского. 

С 2017 года — член Российской академии художеств. В 2020 году избрана членом-корреспондентом Российской академии художеств. 

Федоскинская лаковая миниатюра.

 Федоскинская лаковая миниатюра — это народный промысел, вид русской лаковой миниатюрной живописи масляными красками на папье-маше, который сложился в конце XVIII века в подмосковном селе Федоскино. Изделия отличаются многослойной росписью, использованием особых техник и разнообразием сюжетов. 

Мученица Параскева Кочнева.

Мученица Параске́ва Кочнева. 

Дни памяти: 

7 февраля (переходящая) - Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской

8 апреля

13 июля - Собор святых Биробиджанской епархии

11 октября (переходящая) - Собор святых Челябинской митрополии

Мученица Параскева родилась в 1890 году в селе Кочнево Оренбургской губернии в семье крестьянина Степана Кочнева. Она окончила сельскую школу, жила с родителями и во время гонений на Русскую Православную Церковь прислуживала при храме в родном селе. В 1932 году власти потребовали от ревностной церковницы, защищавшей храм от закрытия, чтобы она покинула село, и Параскева переехала в город Миасс Челябинской области, где устроилась сторожем при храме святого благоверного князя Александра Невского. Здесь, однако, у нее вышла размолвка с псаломщицей, нарушавшей, по мнению Параскевы, церковный устав, и она уехала в село Вознесенское, где стала помогать в Вознесенском храме. Через год Параскева вернулась в Миасс в Александро-Невский храм, и ее выбрали членом церковной двадцатки.

Художник Michael Rozenvain.

Michael Rozenvain — художник, родившийся в Киеве в 1963 году. Он получил художественное образование в киевской художественной школе, а затем продолжил обучение в Академии прикладного искусства во Львове. В 1990 году эмигрировал в Израиль, где провёл множество персональных и групповых выставок. С 2006 года живёт в Канаде, его студия расположена в Торонто. 

galleriafinearts.com

Творческий стиль и техника: 

Розенвайн работает с масляными красками, используя мастихин — специальный инструмент для нанесения краски. Он наносит множество слоёв краски, создавая иллюзию глубины за счёт текстурированного холста. Художник известен гибкими мазками мастихина, яркими цветами и умением работать с композицией. Он также использует технику «отражений палитры», смешивая несколько цветов на мастихине одновременно. 

В своих работах Розенвайн часто сочетает несколько изображений в рамках одного полотна, напоминая компьютерный интерфейс, где основной элемент (пейзаж, цветы в вазе) частично перекрывает другие сцены. В его картинах преобладают чувственные текстуры и формы, а цветы — постоянный элемент композиций. 

День легкого пива.

 

День лёгкого пива (Session Beer Day). Напитки, содержащие алкоголь ниже традиционной нормы, называются лёгкими. Так, в хмельном пиве насчитывается 2,5% спирта, в других похожих сортах - от 3,3% до 4,7%. Низкое содержание алкоголя придает пенному напитку более насыщенный вкус и уменьшает калорийность по сравнению с крепкими 5-7-градусными сортами. Календарь праздников США отличается большим количеством торжественных дат, которые связаны с различными событиями. Американцы, а вслед за ними и ценители слабоалкогольных напитков из других стран мира, отмечают 7 апреля - День лёгкого пива. 

 Праздник появился в 2012 г. по инициативе Session Beer Project. Эта группы ратует за популяризацию среди американцев разумного употребления легкого алкоголя. Дата праздника приурочена ко вступлению в силу "акта Каллена-Харрисона". В соответствии с ним в США разрешались производство и реализация легкого пива. 

 🔞Алкоголь противопоказан детям и подросткам до 18 лет, беременным и кормящим женщинам, лицам с заболеваниями центральной нервной системы, почек, печени и других органов пищеварения.

Употребление алкогольной продукции вредит Вашему здоровью. 

Художник Дмитрий Беломыцев.

Дмитрий Анатольевич Беломыцев — художник, участник городских, краевых, российских и международных выставок. 

Биография:

Родился в 1964 году в Краснодаре в семье художников. 

В 1976 году поступил в Московскую среднюю художественную школу (МСХШ) при институте имени Сурикова. Участие в первой профессиональной выставке состоялось в 14 лет. 

В 1983 году поступил в Московский Государственный институт имени Сурикова. В 1989 году окончил институт с отличием. 

С 1990 года — член Союза художников России. 

Икона Богородицы Тучная Гора.

Икона Богородицы Тучная Гора

Празднование - 6 апреля

История:

Около 250–300 лет тому назад эта икона находилась в одном из мужских монастырей Твери и подарена была настоятелем Косме Волчанинову в благодарность за хорошо исполненные работы в монастырском храме. Эта икона как святыня передавалась из поколения в поколение, но один неблагоговейный внук Космы вынес обветшавшую икону на чердак. Его невестка терпела много оскорблений от мужа и его родных. В отчаянии женщина решила покончить самоубийством в пустой бане. На пути ей явился какой-то монах и сказал: "Куда ты, несчастная, идешь? Воротись назад; иди, помолись Божией Матери Тучной Горе – и будешь жить хорошо и покойно". Взволнованная молодая женщина, возвратившись домой, рассказала все, не скрывая и своего преступного намерения. Стали разыскивать монаха, но не нашли его, никто кроме нее его не видел. Случилось это накануне праздника Благовещения Пресвятой Богородицы. Икону немедленно отыскали на чердаке, отчистили от грязи и поставили в доме на почетном месте. Вечером был приглашен приходской священник, который совершил пред иконой всенощное бдение, которое с тех пор совершалось в доме ежегодно в этот день. Более полутораста лет икона находилась в семье Волчаниновых. Екатерина, дочь Василия, последнего из рода Волчаниновых, выйдя замуж за Георгия Ивановича Коняева, взяла к себе икону Матери Божией как самое дорогое наследие. И в доме Коняева перед этой иконой совершались молебствия и всенощные бдения 24 марта и 7 ноября (вероятно, это был день перенесения иконы из монастыря в дом Космы Волчанинова).

Художник Hans Zatzka.

Ханс Зацка (нем. Hans Zatzka) — австрийский художник, известный также под псевдонимами H. Zabateri, P. Ronsard и J. Bernard. 

Биография:

Родился 8 марта 1859 года в Вене в семье архитектора, умер 17 декабря 1945 года в Вене.

С 1877 по 1882 годы обучался в Академии изящных искусств. Ученики — Кристиан Грипенкерль, Карл Вурцингер и Карл фон Блаас. 

В 1880 году в возрасте 20 лет был награждён золотым знаком отличия «За заслуги перед городом Вена». 

По окончании Академии совершил несколько поездок в Италию, где брал уроки живописи. 

Вернувшись в Вену, занимался фреской, росписью в церквях и портретами как свободный художник. 

В возрасте 26 лет получил первый значимый общественный заказ — изготовление фрески потолка в «Курхаус Баден» около Вены. На фреске изображена «Наяда Бадена» с купидонами и историческими надписями. 

На жизнь зарабатывал религиозной живописью, росписью церквей и алтарей. В основном работал в церквях, построенных его старшим братом Людвигом Зацкой. 

Художник никогда не брал учеников и не занимался преподавательской деятельностью. 

Вербное Воскресенье.

 ВХОД ГОСПОДЕНЬ В ИЕРУСАЛИМ. 

5 апреля - переходящая дата. 

Историческое содержание:

Праздник Входа Господня в Иерусалим празднуется за неделю до Пасхи, в 6-е воскресенье Великого поста.

«Вербное Воскресенье» – так обычно называют в народе праздник Входа Господня в Иерусалим. Православные христиане спешат в церковь с пучками пушистых верб. Нас охватывает радостное предчувствие: через неделю – Пасха! Но при чем здесь вербы, о которых ничего не знали евангельские герои? Каков вообще исторический смысл праздника?

Обратимся к евангельской истории:

Ранняя весна 30 г. от Рождества Христова. В Иерусалим уже прибыл военный губернатор (прокуратор, точнее – префект) Иудеи Понтий Пилат, чтобы наблюдать за мятежными подданными. Скоро еврейская Пасха, и за шесть дней до нее Христос направляется к городским воротам, словно желая воссесть на принадлежащий Ему царский престол, впервые позволяя называть себя Царем. Это – последняя попытка обратить людей от политических заблуждений, указав истинный характер своего Царства «не от мира сего». Поэтому под Иисусом не боевой конь, но кроткий осел, символизирующий мир. А люди размахивают пальмовыми ветвями и кричат осанна! («спасай нас!»). Они ждут, что Он явит божественную силу, ненавистные римские оккупанты будут уничтожены – и придет вечное Мессианское Царство. Но Христос не будет истреблять римские легионы и изменять политическое устройство мира. Это бессмысленно, если нет обновления нравственного. Подобные попытки оборачиваются еще большей бедой. 

Икона Богородицы Споручница грешных.

 Икона Богородицы Споручница грешных.

Празднование:

20 марта.

11 июня.

История:

Икона Божией Матери "Споручница грешных" названа так по надписи, сохранившейся на иконе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну...".

Икона Богородицы Благодатное Небо.

Икона Богородицы Благодатное Небо.

Празднование:

19 марта.

История:

Чудотворная икона Божией Матери, именуемая «Благодатное Небо», находится в иконостасе Московского Архангельского собора Кремля по левую сторону от царских врат.

Икона Богородицы Шестоковская.

Икона Богородицы Шестоковская.

Празднование:

19 марта.

История:

Шестоковская, или Шелтомежская, икона Божией Матери явилась в середине XVIII столетия в Москве, в семье некоего Николая Димитриевича Скрипицына. Однажды служанка, которую называли блаженной, во сне увидела, что в печной трубе сокрыта икона Пресвятой Богородицы. Домашние не обратили внимания на ее рассказ об этом удивительном сне, пока на другой день на шесток печи не упал сверток холста. В нем находился довольно большой (примерно 2 на 1,5 метра) образ Богоматери. На правой руке Матери Божией был виден след ожога, свидетельствующий о том, что, побывав в огне, святыня чудом не сгорела. Драгоценная икона, получившая название Шестоковская (от слова шесток), была благолепно украшена домочадцами и почиталась с глубочайшим благоговением. Хозяин дома перед своей кончиной передал ее в благословение детям.

Не решив, кому же должна принадлежать эта святыня, наследники передали чудотворную икону в церковь села Шелтомежи Тверской губернии, отчего она и получила второе название — Шелтомежская.

Прославленную многими чудесами древнюю икону с крестными ходами носили далеко за пределы Тверской епархии, для исцеления больных и одержимых злыми духами.

В 1887 году в честь чудотворной иконы в селе Шелтомежи была основана Шестоковская Вознесенская женская обитель.

Оригинал иконы сейчас находится в частной коллекции, а список с нее есть в храме Рождества Христова в городе Кашине Тверской области.  

Источник: Азбука веры

Икона Богородицы Ченстоховская.

 Икона Богородицы Ченстоховская.

Празднование:

19 марта.

История:

Ченстоховская икона Божией Матери относится, по преданию, к тем 70-ти иконам Пресвятой Богородицы, которые написал святой евангелист Лука (память 18 октября). Она была написана в Иерусалиме, в Сионской горнице. В 66–67 годах, во время нашествия римских войск под предводительством Веспасиана и Тита, христиане бежали в местечко Пеллу. Вместе с другими святынями они сохраняли в пещерах и Ченстоховский образ Богоматери. В 326 году, когда святая царица Елена (память 21 мая) ходила в Иерусалим для поклонения святым местам и обрела Крест Христов, она получила в дар от христиан эту икону, привезла ее в Константинополь и поставила во дворцовой часовне, где святыня находилась в течение пяти веков.