Всемирный день без бумаги (World Paper Free Day).

 

Всемирный день без бумаги (World Paper Free Day) — это ежегодная международная акция, которая призвана привлечь внимание к рациональному использованию бумаги и переходу на цифровые технологии. 

Акция была учреждена в 2010 году Ассоциацией по вопросам управления информацией и изображениями (AIIM). Её цель — показать, как компании и частные лица могут сократить нерациональное потребление бумаги и внести вклад в сохранение природных ресурсов. 

Традиционно День без бумаги отмечается в четвёртый четверг октября. Однако в 2015 году ряд стран перенесли дату празднования на начало ноября, но Россия сохранила октябрьскую привязку. 

Производство бумаги требует значительных ресурсов: древесины, воды и энергии. Чтобы удовлетворить мировой спрос, ежегодно вырубается свыше 15 миллионов гектаров лесов. 

По данным AIIM, экономия или переработка одной тонны бумаги позволяет «спасти» 17 деревьев, а также сэкономить 26 000 литров воды, 3 кубических метра земли, 240 литров топлива и 4000 кВт/ч электричества. 

Ещё один тревожный факт: около 45% бумажных документов выбрасываются в течение суток после создания.

Христос и грешница.

Христос и грешница. 

Семирадский Генрих Ипполитович (Henryk Hektor Siemiradzki 1843-1902).

Дата создания: 1873

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 250×499

В Библии: Ин. 8:1-11

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург. 

Сюжет:

Сюжет картины взят из Евангелия от Иоанна, а также из поэмы А.К. Толстого, который предложил свое художественное осмысление евангельского текста, основываясь более на апокрифическом тексте. Как замечает О. Миллер, А. Толстой «проникся чисто религиозной идеей личного обращения к Богу живой души».

День несправедливости в интернете (Internet Injustice Day).

День несправедливости в интернете (Internet Injustice Day).

Чаще всего его отмечают - 5 ноября. 

Но есть и альтернативная дата - 2 июля. 

Поэтому, если встретите упоминания в разных источниках, проверяйте, какую версию брать за основу. 

По сути, это ироничный повод оглянуться на онлайн-среду и обсудить ситуации, когда в сети торжествует несправедливость. Речь не только о мелких бытовых обидах (например, когда ваш комментарий остался незамеченным, а лайк получил кто-то другой, или вам случайно подсунули спойлер к серии сериала). 

 Праздник призван привлечь внимание к более серьёзным проблемам:

кибербуллинг и троллинг;

цифровое неравенство (разный доступ к технологиям и исключение некоторых групп);

нарушение конфиденциальности;

распространение фейковых новостей и дезинформации.

В этот день иногда организуют обсуждения, просветительские акции, мастер-классы по цифровой грамотности — чтобы люди учились критичнее относиться к контенту, распознавать фейки, защищать личные данные и вести себя в сети этично. 

Так что если 5 ноября вам захочется немного «попсиховать» над сетевыми несправедливостями — это подходящий момент. А может, просто взять паузу от экрана. 

Светочи христианства (Факелы Нерона).

Светочи христианства (Факелы Нерона). 

Семирадский Генрих Ипполитович (Henryk Hektor Siemiradzki 1843-1902).

Дата создания: 1876

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 305×704

Оригинал: Национальный музей Краков, Польша. 

Сюжет:

Сюжет картины связан с историей гонений на христиан при императоре Нероне. В правление этого самодержца в Риме случился страшный пожар. В народе стала распространяться молва, что инициатором и виновником пожара стал сам император. Чтобы пресечь эти слухи, Нерон, как свидетельствует древний историк Корнелий Тацит, обвинил в поджоге города христиан и подверг их преследованиям, тяжким мучениям. «Многие, одетые в звериные шкуры, погибли, растерзанные собаками, другие были распяты на кресте, третьи – сожжены с наступлением темноты, используемые в качестве ночных светильников. Нерон предоставил свои сады для лицезрения этих огней и устроил игрища в цирке, где сам, наряженный возницей, толкался в толпе плебеев или разъезжал на колеснице. Так что хотя то и были враги, достойные самой суровой кары, они пробуждали сострадание, поскольку были истреблены не ради общей пользы, но из-за жестокости одного человека» (Анналы 15:44)[1]. Свидетельство о сжигании христиан по приказу Нерона и было отражено автором рассматриваемой нами картины.

Праведный Иаков Боровичский, Новгородский.

Праведный Иаков Боровичский, Новгородский.

5 ноября - Перенесение мощей.

Сведений о жизни не сохранилось. Прославился посмертно: в 1540-х годах его гроб на льдине трижды приплывал против течения к селу Боровичи (Новгородчина). Явившись старейшинам, отрок сказал: «Я такой же христианин, имя моё Иаков». Мощи, помещённые в часовне, прославились чудесами исцелений. В 1544 г. перенесены в Святодуховский храм, где почитались как святыня. Иконописный образ: «млад, наг, препоясан платом». Часть мощей патр. Никон перенёс в Иверский монастырь (1657).

Краткое житие праведного Иакова Боровичского, Новгородского чудотворца: 

День Республики Марий Эл.

Герб 

День Республики Марий Эл в 2026 году отмечается 4 ноября. В этот день республика празднует 106-летие со дня образования Марийской автономной области. 

Флаг 

История праздника:

Дата связана с подписанием 4 ноября 1920 года декрета Всероссийского Центрального Исполнительного Комитета (ВЦИК) и Совета Народных Комиссаров РСФСР «Об образовании Автономной области марийского народа». 

Государственный статус праздника закреплён региональным законом от 5 июля 2022 года №21-З «О праздничных днях и памятных датах Республики Марий Эл». 

День Республики Марий Эл совпадает с общероссийским государственным праздником — Днём народного единства.

День Удмуртской Республики.

День государственности Удмуртской Республики отмечают 4 ноября. 

Герб 

 4 ноября 1920 года - Всероссийский центральный исполнительный комитет (ВЦИК) и Совет народных комиссаров (СНК) РСФСР приняли Декрет об образовании Вотской автономной области. Это стало отправной точкой для формирования удмуртской государственности в составе России. 

Флаг 

 Для народа это был важнейший шаг: впервые за многовековую историю удмуртский этнос обрёл свою государственность. Это дало мощный толчок развитию языка, культуры и национального самосознания. 

 4 ноября 1990 года Верховный Совет УАССР провозгласил государственный суверенитет и утвердил новое название — Удмуртская Республика. 

  4 ноября 1993 года приняли постановления о государственных гимне и флаге региона. 

Каин.

Каин. 

Эмануэль Крешенц Лишка (1852-1903).

Дата создания: 1885

Техника: масло

Материал: холст

Размер: 138×77.8 см

В Библии: Быт. 4:10-12 

Оригинал: Национальная галерея в Праге. 

Сюжет:

Сюжет картины повествует об истории Каина, убившего своего брата Авеля из-за зависти и злобы. После грехопадения прародителей Господь по Своему милосердию не прервал личностное общение с людьми. В этот период одной из форм богопочитания стало приношение жертв. Первые дети Адама и Евы принесли в жертву Богу плоды своих трудов. Каин как земледелец принес жертву от земных плодов, Авель же, будучи пастырем овец, «принес от первородных стада своего и от тука их». Но главным для Господа было внутреннее расположение жертвователей, их сердечный настрой: «И призрел Господь на Авеля и на дар его, а на Каина и на дар его не призрел. Каин сильно огорчился, и поникло лице его» (Быт. 4:4-5). Его жертва не была принята, так как, по-видимому, небрежение к Богу и нелюбовь к брату уже жили в сердце Каина. Господь, зная о злом намерении Каина по отношению к брату, дал ему возможность осознать свою неправоту. Но зависть затмила разум и душу Каина: «И сказал Каин Авелю, брату своему: пойдём в поле. И когда они были в поле, восстал Каин на Авеля, брата своего, и убил его» (Быт. 4:8).

Святые семь отроков, иже во Ефесе: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Дионисий, Антонин, Ексакустодиан и Иоанн.

Святые семь отроков, иже во Ефесе: Максимилиан, Иамвлих, Мартиниан, Дионисий, Антонин, Ексакустодиан и Иоанн. 

День памяти

4 ноября

Жития семи отроков Ефесских: 

Максимилиана, Иамвлиха, Мартиниана, Иоанна, Дионисия, Ексакустодиана (Константина) и Антонина. 

Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.).

Празднование Казанской иконе Божией Матери (в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 г.). 

Даты

4 ноября. 

Историческое содержание:

Международный день биосферных заповедников (International Day for Biosphere Reserves).

Международный день биосферных заповедников (International Day for Biosphere Reserves) отмечается 3 ноября. Этот день был провозглашён Генеральной конференцией ЮНЕСКО (UNESCO) 

на её 41-й сессии в ноябре 2021 года. 

Цель праздника:

Главная задача — привлечь внимание мировой общественности к роли биосферных заповедников в сохранении уникальных природных территорий и их вкладе в устойчивое развитие. Праздник призван информировать людей о том, как эти резерваты демонстрируют сбалансированное взаимодействие природы и человека, и о той лидирующей роли, которую играет Всемирная сеть биосферных заповедников.  

Международный день калькулятора.

 

3 ноября отмечается Международный день калькулятора (International Calculator Day) — неофициальный праздник устройства, которое на протяжении десятилетий помогает людям справляться с вычислениями. 

Он посвящён истории развития вычислительной техники и роли калькулятора в науке, образовании и повседневной жизни. 

 

Художник Павел Рыженко.

Александр III

Павел Викторович Рыженко (11 июля 1970 — 16 июля 2014) — российский живописец, мастер исторической и диорамной живописи, заслуженный художник Российской Федерации (2012). Работал в Студии военных художников имени М. Б. Грекова.  

Брусиловский прорыв

Иосиф и жена Потифара.

Иосиф и жена Потифара. 

Гвидо Рени (Guido Reni) (1575–1642).

Дата создания: ~1630 г.

Техника: масло

Материал: холст

Размер: 227×195

В Библии: Быт. 39:7-20 

Оригинал: Государственный музей изобразительных искусств им. А. С. Пушкина, Москва.

Сюжет:

Картина «Иосиф и жена Потифара» отсылает нас к тексту Священного Писания (Быт. 39:7-20), где описывается предание об Иосифе Прекрасном, который был продан своими братьями измаильтянам, которые, в свою очередь, продали его в рабство фараонову царедворцу Потифару, начальнику телохранителей. Иосиф успешно справлялся с вменявшимися ему господином обязанностями; Потифар видел, что «Господь с ним (с Иосифом – Прим. ред.) и что всему, что он делает, Господь в руках его дает успех», и «поставил его над домом своим и над всем, что имел». Иосиф исполнял свои обязанности честно, Потифар доверял ему. Однако случилось непредвиденное обстоятельство: супруга Потифара воспылала страстью к юноше и попыталась склонить его к порочной связи. Но Иосиф, юноша благочестивый и верный своему господину, отвергает попытки замужней женщины склонить его к интимной близости. За это разгневанная женщина решается идти на месть, обвинив его перед мужем в нечестивом поведении, а именно в том, что будто бы Иосиф хотел склонить ее к прелюбодеянию. В качестве доказательства она показывает супругу одежду Иосифа, которую, якобы, тот оставил у нее, когда приходил к ней, но, испугавшись поднятого ею вопля и, соответственно, огласки своего позорного замысла, сбежал (в действительности, он убежал, не желая вступать в порочную связь с женой своего господина, а одежда осталась в ее руках потому, что она хотела его удержать). В результате разгневанный Потифар, поверив словам супруги, бросает невинного юношу в темницу.

Художник Александр Стародубов.

Балтийская зима

Александр Викторович Стародубов родился в 1959 году в Москве, в семье военного дипломата. С детства увлекался рисованием, легко занимал призовые места в конкурсах и олимпиадах по изобразительному искусству, но не связывал это с будущей профессией. 

Снова осень

Путь сложился иначе: он окончил МАИ, затем служил офицером, учился в Академии Ракетных войск имени Петра Великого и делал военную карьеру. Но в 1990 году Стародубов принял смелое решение — уволился в отставку и выбрал путь художника. Он начал творить на Арбате — месте, которое часто называют «московским Монмартром» и откуда вышло немало талантливых живописцев. Профессионально работать как художник он начал уже после 30 лет. 

Святые Петр и Павел.

Святые Петр и Павел. 

Гвидо Рени (1575–1642).

Дата создания: ок. 1605 г.

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 197×140

Оригинал: Пинакотека Брера, Милан. 

Сюжет:

Апостолы Петр и Павел именуются в Церкви первоверховными, как особо потрудившиеся на ниве распространения Евангельского учения. Существенную часть своей деятельности в качестве апостолов они трудились в разных местах. Между тем, время от времени они все же встречались друг с другом (См. напр.: Гал.1:18; Деян.15:5-22; Гал.2:11). На картине представлена одна из таких встреч.

Святой Матфей и ангел.

Святой Матфей и ангел.

Гвидо Рени (1575–1642).

Дата создания: 1635-1640 гг.

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 86×68

Оригинал: Пинакотека, Ватикан. 

Сюжет:

Евангелист Матфей – один из двенадцати апостолов Иисуса Христа. До своего призвания он служил мытарем – сборщиком податей (Мф.9:9), состоя на службе у римских властей. За свою деятельность он был презираем своими соплеменниками. Нередко апостол Матфей изображался сидящим за столом с раскрытой перед ним книгой и принадлежностями для письма, расположенными рядом на столе. В западноевропейском искусстве этот апостол часто изображается с пером в руке и рядом с ангелом.

Художник Харуми Косуги.

 

Харуми Косуги (Harumi Kosugi) — японская художница, известная своими реалистичными акварельными натюрмортами с цветами. Она живёт в городе Хамамацу (префектура Сидзуока). 

Крейсер Варяг.

 

31 октября 1899 года на воду спущен крейсер «Варяг». 

Он был построен на судостроительной верфи «Уильям Крамп и сыновья» в Филадельфии по заказу Российской империи. 

По техническим характеристикам «Варяг» не имел себе равных, он стал самым быстроходным крейсером русского флота. 

В 1901 году «Варяг» вступил в строй ВМФ Российской империи. 

Во время Русско-японской войны 9 февраля 1904 года экипаж крейсера отказался сдаться, спустить флаги и пошел в неравный бой. 

Героизм моряков навсегда вошел в историю русского флота.

Великомученица Злата (Хриса, Хрисия) Могленская (Меглинская).

 

Великомученица Злата (Хриса, Хрисия) Могленская (Меглинская). 

Дни памяти

26 октября - Воспоминание чуда в Скопье

31 октября

Вмц. Злата Могленская († 1795) ‒ болгарская святая, пострадавшая за веру во Христа во времена османского владычества. Отличалась красотой, целомудрием и твёрдостью веры. Местный турок пытался склонить её к принятию ислама, но ни уговоры, ни многомесячные пытки не сломили её дух. Она приняла мученическую смерть, оставшись верной Христу. В 1912 году, во время восстания в Скопье, её явление перед сербским войском укрепило воинов и вдохновило их на победу над турецкими захватчиками.

Краткое житие великомученицы Златы (Хрисы, Хрисии) Могленской: