Всемирный потоп.

Всемирный потоп. 

Айвазовский Иван Константинович (1817-1900)

Дата создания: 1864

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 246,5×319

В Библии: Быт. 7:7-24

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург. 

Сюжет:

Всемирный потоп описан в Книге Бытия. Потоп стал следствием реакции Божией на чрезвычайную развращенность человеческого рода (Быт.6:13). В результате потопа «истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (Быт.7:23).

Описание:

Иван Константинович Айвазовский – выдающийся художник, для которого море являлось любимой стихией. Любовь к морскому пейзажу проявилась также в цикле картин на библейские сюжеты. Одно из полотен — «Всемирный потоп» — представляет действительно завораживающее впечатление: художник мастерски передает гибель людей под ударами морской стихии.

Картина поражает воображение тщательно прорисованными деталями, эмоциями, отраженными на лицах персонажей. Наибольший трепет вызывает женщина с младенцем на руках, которой, увы, не удастся спасти ни себя, ни ребенка. Вместе с людьми гибнут животные, домашний скот, дикие звери. Вот перед нами ревущий слон, издающий последний трубный глас перед тем как уйти под воду. Обессилевшие люди пытаются защититься от удара стихии, переползая на остатки суши, те, кто уже находится в воде в надежде воздевают руки. Но на оставшихся в живых надвигается чудовищная морская волна, которая уничтожает на своем пути «все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше» (Быт.7:22). На небосводе нависли темные мрачные тучи, лишь где-то вдалеке за горизонтом видится свет.

Разбушевавшаяся стихия магнетически воздействует на зрителя, кажется, что вода готова вырваться из картины. Вся палитра красок предвещает трагический исход, невозможность спасения. Здесь же и отчаяние людей, поглощаемых грозной стихией. Море часто предстает у художника универсальной основой природы и истории.

Прямо над кучкой изнемогающих от борьбы со стихией людей как будто бы светлеет, рассеиваются облака, словно предвещая конец бури.

«Всемирный потоп» кисти Айвазовского напоминает нам о важности праведной жизни, о том, что нельзя откладывать дела спасения на «потом». Необходимо также бороться с грехом, возрастая в любви к ближнему.

История о потопе побуждает задуматься о Страшном Суде, на который будет призвано все человечество; жить беспечно, полагаясь на сегодняшний день, на свое богатство, благополучие и здоровье невозможно, ибо душа человеческая в руках Божиих. Возможность спасения лежит в покаянии, молитве, непрестанном призывании Бога. Ноев ковчег – символ Церкви, корабля, ведущего по волнам к тихой гавани – Небесному Иерусалиму. Покаяние и примирение со Христом – единственный путь, который поможет человеку избежать смерти души.

История:

В 1862 году Айвазовский пишет «Всемирный потоп», который был исполнен в двух версиях. Представленный вариант картины был написан художником в 1864 году и находится в собрании Государственного Русского музея.

Критика:

Картину в свое время высоко оценили два императора: Александр II и Александр III. Первый из них приобрел ее на выставке в Академии художеств для Эрмитажа, а второй передал в собрание созданного им Русского музея.

Икона Богородицы Корсунская.

Икона Богородицы Корсунская. 

Празднование

22 октября

История:

Существуют два разных предания, касающихся истории принесения в пределы России Корсунской иконы Божией Матери. 

Согласно самому древнему из них, святой образ был написан святым евангелистом Лукой и хранился в Ефесе. В 988 году, 9 октября, список с этой иконы был принесен из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром (память 15 июля) после его крещения и получил название Корсунской иконы. Позже эта икона была перенесена в Новгород, а при царе Иоанне Грозном – в Москву, в Кремлевский Успенский собор, где была помещена за престолом и где пребывает и поныне. Запрестольная икона, согласно исследованиям, принадлежит к числу малоизученных памятников древней иконописи, а первые исторические сведения о ней относятся к началу XVII века. Этот образ по написанию схож с иконами типа «Умиление». Святая икона Пресвятой Богородицы стала одной из первых святынь Успенского собора и более шести столетий пребывала в его алтаре.

Нагорная проповедь.

Нагорная проповедь. 

Блох Карл Генрих (1834-1890).

Дата создания: 1877

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 104×92

В Библии: Мф. 5:1-8:1; Лк. 6:20-49.

Оригинал: Музей Национальной истории Дании, Хиллерëд 

Сюжет:

На представленном полотне иллюстрируется известный сюжет, представленный в Евангелии от Матфея и от Луки. Согласно евангельскому повествованию, «Нагорная проповедь» была произнесена Спасителем на горе, с чем, собственно, и связано её название: «Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их» (Мф.5:1-2).

Икона Богородицы Избавительница от бед (Ташлинская).

Икона Богородицы Избавительница от бед (Ташлинская).

Празднование

21 октября

История:

Ташлинская икона «Избавительница от бед» — икона Пресвятой Богородицы, прославившаяся в селе Ташлы в Ставропольском районе Самарской области (ныне) в октябре 1917 года. Здесь, в маленькой деревушке, в годину испытаний, явила Пресвятая Богородица Свою икону.

Свидетельство об истории явления иконы со слов жительницы села Мусорка Ф.Д. Атякшевой было заверено в 1981 году архиепископом Куйбышевским и Сызранским Иоанном (Снычевым).

Самсон и филистимляне.

Самсон и филистимляне. 

Блох Карл Генрих (1834-1890)

Дата создания: 1863

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 245,5×184

В Библии: Суд. 16:18-22

Оригинал: Государственный Музей Искусств, Копенгаген, Дания. 

Сюжет:

Картина датского художника Карла Блоха «Самсон и филистимляне» посвящена истории жизни Самсона. Самсон был врагом филистимлян, которые, в свою очередь, притесняли израильский народ. Они, конечно, желали схватить и пленить этого богатыря, но ввиду обладания им неимоверной силой, у них не получалось этого сделать. И лишь после того как Бог отступил от Самсона (Суд.16:20) за его грехи и тот утратил свою былую силу, им удалось осуществить задуманное. И вот, «Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников» (Суд. 16:21). Этот сюжет и представлен на рассматриваемой нами картине.

Собор Вятских святых.

Собор Вятских святых.

День памяти

21 октября

Прославление Собора Вятских святых состоялось в связи с празднованием 350-летия Вятской епархии в день памяти преподобного Трифона Вятского, 21 октября 2007 года, в Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря митрополитом Вятским Хрисанфом. Празднование Собора было установлено на тот же день.

Поименный список Собора утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года (журнал № 31).

Список Святых: 

Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский.

 

Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский. 

Дни памяти

20 мая - Собор преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря

4 июля (переходящая) - Собор Афонских преподобных

11 июля (переходящая) - Собор Вологодских святых

19 июля - Собор Радонежских святых

20 октября

Прп. Сергий Нуромский (Обнорский) – постриженик Афонской Горы, ученик прп. Сергия Радонежского. Стремясь к безмолвию, он удалился в дикие леса на реку Нурму, где терпеливо переносил лишения и нападения. Со временем вокруг него собрались последователи, и он основал монастырь, в котором подвизался до своей кончины в 1412 году. После смерти прославился многочисленными исцелениями. 

* * *

Собор Московских святителей.

Собор Московских святителей. 

День памяти

18 октября

Жития

Собор Московских святителей – празднование Русской Православной Церкви в честь святых архипастырей Московских.

Празднование в один день в честь Всероссийских святителей Петра, Алексия и Ионы установлено святым патриархом Иовом 5 октября 1596 года. Впоследствии к сонму Московских первосвятителей стали добавляться имена их святых наследников. Святитель Филипп был причислен к ним в 1875 году по ходатайству митрополита Московского святителя Иннокентия, а священомученик Ермоген – в 1913 году. Вплоть до конца XX века соборным празднованием Московских и всея России чудотворцев чтилась память этих пяти святых.

Затем в Собор были включены также имена семи других святителей – митрополита Макария, патриархов Иова и Тихона, митрополитов Московских Филарета, Иннокентия, Макария и митрополита Крутицкого священномученика Петра; память стала называться: "Святителей Московских".

Резолюцией патриарха Кирилла от 6 марта 2017 года в список были добавлены ещё пять святителей: Феогноста, Киприана, Фотия, Геронтия и Иоасафа.

Источник: Древо.инфо

Исцеление слепого.

Исцеление слепого. 

Блох Карл Генрих (1834-1890)

Дата создания: 1865-1879 гг.

Техника: масло

Материал: медь

Размер: 97×86 см

В Библии: Ин.9:1-7

Оригинал: Национальный исторический музей, Замок Фредериксборг, Дания. 

Сюжет:

Перед нами известный библейский сюжет об исцелении слепорожденного.

Собор Казанских святых.

 Собор Казанских святых. 

День памяти -

- 17 октября

Жития:

17 октября Русская Православная Церковь совершает память всех угодников Божиих в земле Казанской просиявших – Собор Казанских святых. Этот праздник установлен в 1984 году по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Пимена и совершается в день обретения мощей святителей Гурия и Варсонофия.

Поименный список Собора утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года (журнал № 31).

Петропавловск-Камчатский.

Герб. 

День города в Петропавловске-Камчатском традиционно отмечают в сентябре. Хотя официальная дата основания города — 17 октября (в этот день в 1740 году в Авачинскую губу вошли пакетботы Второй Камчатской экспедиции), праздник переносят на осень из-за более благоприятной погоды. 

 

Флаг. 

 Назван в честь кораблей «Святой апостол Пётр» и «Святой апостол Павел», на которых прибыла экспедиция. 

В 2026 году празднование 286-летия города совпало с 15-летием присвоения ему почётного звания «Город воинской славы». Основные мероприятия традиционно разворачиваются в центре города — у стелы «Город воинской славы» и на улице Озерновская коса. 

Памятная монета 10 рублей. 

Самсон и Далила.

Самсон и Далила. 

Питер Пауль Рубенс (1577-1640)

Дата создания: 1609

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 185×205

В Библии: Суд. 16:4-21

Оригинал: Национальная галерея, Лондон 

Сюжет:

Питер Пауль Рубенс, создавая свой шедевр «Самсон и Далила» в стиле барокко, перенес на полотно ветхозаветную историю из Книги Судей о чрезвычайно сильном израильтянине Самсоне и его возлюбоенной, филистимлянке Далиле. Самсон происходил из среды еврейского народа, из колена Дана. Он совершил множество побед над филистимлянами и стяжал славу непобедимого воина. Будучи посвящёным Богу в качестве назорея, он носил длинные волосы, служившие знаком его назорейства. Но однажды Самсон полюбил одну женщину, жившую на долине Сорек, по имени Далила (Далида). Филистимляне, зная что он посещает её, убедили её выведать у Самсона секрет его силы, с тем, чтобы смочь справиться с ним и схватить его. После трёх неудачных попыток ей, наконец, удалось узнать секрет его силы: «И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди» (Суд.16:17). Получив от Самсона это объяснение, Далила «усыпила его на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его» (Суд. 16:19). Утративший свою силу Самсон был захвачен филистимлянами, ослеплён, закован в цепи и брошен в темницу.

Икона Богородицы Трубчевская.

Икона Богородицы Трубчевская. 

Празднование

16 октября

История:

Чудотворный образ из Наровчатской Троице-Скановой обители Пензенской епархии. Обитель была знаменита своими двухкилометровыми пещерами, которые превосходили длиной знаменитые пещеры Киево-Печерской лавры. На хранящейся в обители иконе было обозначено, что написана она была в 1765 году монахом Евфимием Спасо-Челнского монастыря города Трубчевска Орловской губернии (ныне Брянская область). Предполагают, что икона обители была кем-то подарена. 

Международный день сельских женщин.

Международный день сельских женщин (International Day of Rural Women) отмечается 15 октября. Этот день призван привлечь внимание к вкладу сельских женщин, в том числе представительниц коренных народов, в развитие сельского хозяйства и сельских районов, повышение продовольственной безопасности и искоренение нищеты. 

История праздника:

Идея проведения Международного дня сельских женщин была предложена на Четвёртой Всемирной конференции по положению женщин в Пекине (Китай) в 1995 году. Тогда было решено отмечать этот день ежегодно 15 октября. 

Официально праздник был утверждён Генеральной Ассамблеей ООН в 2007 году в резолюции 62/136 от 18 декабря. Первый Международный день сельских женщин отметили в 2008 году. 

Значение и проблемы:

Сельские женщины составляют более четверти населения Земли и играют ведущую роль в производстве продовольствия и развитии сельских территорий. Они также часто выполняют большую часть работ по уходу за детьми, пожилыми и больными. 

Однако женщины в сельской местности часто сталкиваются с серьёзными ограничениями:

Неравенство в оплате труда. В сельских районах гендерный разрыв в оплате труда может достигать 40%.

Ограниченный доступ к ресурсам. Женщины часто не имеют равных с мужчинами прав на владение землёй, доступа к кредитам, образованию, медицинскому обслуживанию и чистой воде.

Невидимость труда. Значительная часть их работы остаётся неоплачиваемой.

 

Расширение прав и возможностей сельских женщин считается важным фактором не только для благополучия отдельных лиц и общин, но и для общей производительности экономики. 

Каждый год мероприятия в рамках этого дня проводятся под актуальным лозунгом, который отражает наиболее острые проблемы сельских женщин. Например, в 2025 году тема была связана с неравенством, с которым сталкиваются сельские женщины, необходимостью их признания и участия в принятии решений, а также с требованиями более эффективных систем социальной защиты и сокращения цифрового разрыва. 

Моление святой Анны, матери пророка Самуила о даровании ей сына.

Моление святой Анны, матери пророка Самуила о даровании ей сына. 

Верещагин Василий Петрович (1835-1909)

Дата создания: Ок. 1864 г.

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 204,5×152 см

В Библии: 1Цар. 1:9-13

Оригинал: Пермская государственная художественная галерея.

Сюжет:

Перед нами ветхозаветный сюжет из предыстории рождения пророка Самуила. Будущая мать Самуила, Анна, жена Елканы, долгое время не имела детей, и очень об этом печалилась, тем более, что вторая жена Елканы, имевшая детей, регулярно огорчала её, «побуждая ее к ропоту на то, что Господь заключил чрево ее» (1Цар.1:6).

Благоверная великая княгиня Анна Кашинская, Тверская, схимонахиня.

Благоверная великая княгиня Анна Кашинская, Тверская, схимонахиня. 

Дни памяти:

25 июня - Перенесение мощей и второе прославление

18 июля (переходящая) - Собор Тверских святых

15 октября

Св. блгв. княгиня Анна Кашинская (1280-1368), супруга тверского князя Михаила, пережила гибель мужа и сыновей в Орде, разорение Твери. Приняв монашество, стала образцом терпения и веры. Её гробница в Кашине прославилась чудесами в XVII веке, но канонизация была приостановлена из-за раскола. В 1909 году почитание восстановлено.

Праведный Феодор Ушаков, воин.

Праведный Феодор Ушаков, воин. 

Дни памяти:

5 июня - Собор Ростово-Ярославских святых

5 августа - Прославление

10 августа - Собор святых Тамбовской митрополии

15 октября

28 декабря - Собор Крымских святых

Св. праведный воин Феодор Ушаков (1745-1817) ‒ великий русский адмирал, не потерпевший ни одного поражения в морских сражениях. После военной службы посвятил жизнь молитве и благотворительности, построил храм в деревне Алексеевке, помогал нуждающимся. Канонизирован в 2001 году как пример доблести, милосердия и глубокой веры.

День работников заповедного дела в России.

 

Праздник появился в 1999 году. Во время всероссийского семинара-совещания «Роль и место государственных природных заповедников в регионах России», который проходил во Владивостоке, директора заповедников задумались: почему у них до сих пор нет своего профессионального дня? А ведь история заповедного дела в России началась ещё в 1917 году — с создания Баргузинского заповедника. В последний день совещания, 14 октября, участники приняли соответствующую резолюцию и решили считать эту дату своим праздником. 

Семь смертных грехов и Четыре последние вещи.

Семь смертных грехов и Четыре последние вещи. 

Иероним Босх (1450–1516)

Дата создания: 1480-е

Техника: Масло

Материал: Дерево

Размер: 119,5×139,5

Оригинал: Национальный музей Прадо, Мадрид, Испания. 

Сюжет:

В основу сюжета положена традиция выделять среди всех видов грехов семь или восемь наиболее пагубных, называемых смертными.

«Есть восемь всех главных (греховных – ред.) помыслов, – учит Евагрий Понтийский, – от которых происходят все другие помыслы. Первый помысел чревоугодия, и после него – блуда, третий – сребролюбия, четвертый – печали, пятый – гнева, шестой – уныния, седьмой – тщеславия, восьмой – гордости».

Таким образом, по Евагрию, восемь смертных грехов суть: чревоугодие, блуд, сребролюбие, печаль, гнев, уныние, тщеславие, гордость. Впрочем, перечни семи или восьми смертных грехов, встречаемых в христианской литературе, могут незначительно различаться одни от других.

На представленном полотне И. Босха, в центре изображения, представлен круг (или колесо), разделенный на семь сегментов, каждый из которых отображает один из семи смертных грехов.

Собор Молдавских святых.

Собор Молдавских святых. 

День памяти

14 октября

Жития:

Собор Молдавских святых – празднование Русской Православной Церкви в честь святых, просиявших в Молдавской земле, установленное в 2004 году согласно прошению митрополита Кишинёвского Владимира к патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Днём праздника было избрано 1 октября – совместно с Покровом Пресвятой Богородицы и Гербовецкой иконой Божией Матери, главной святыней Молдавии. 25 мая 2011 года Синод Молдавской Церкви принял решение о создании комиссии по канонизации святых Молдавской земли для выявления пострадавших за Христа во время предвоенного голода в Молдове, когда нелояльных советской власти ссылали в концлагеря в Сибирь.

Празднование Русской Православной Церкви в честь святых, просиявших в Молдавской земле, внесено в месяцеслов по благословению святейшего патриарха Кирилла 20 мая 2013 года.

Список Святых:

Преподобный Антипа Валаамский (Афонский)

Святитель Досифей Молдавский (Барилэ), митрополит

Преподобный Иоанн Новый Хозевит

Священномученик Никодим (Кротков), Костромской, архиепископ

Преподобный Паисий Величковский

Святитель Петр (Могила), Киевский, митрополит

Священномученик Серафим (Чичагов), Петроградский, митрополит

Благоверный Стефан Великий, господарь Молдавский

Преподобная Феодора Сихловская