Собор Волынских святых.

Собор Волынских святых. 

День памяти

23 октября

Празднование совершается в воспоминание о воссоединении Почаевской Лавры из унии в православие 10 октября 1831 года.

Великими и знаменательными чертами запечатлена история православной церкви на Волыни. Современная первоначальному просвещению славян еще от времени свв. Кирилла и Мефодия, она в течение многих веков жила и развивалась под влиянием самых разнообразных условий: тяжелые смуты княжеских усобиц, жестокое татарское иго, преследования со стороны поляков, латинян и униатов. История Церкви на Волыни богата именами святых: святителей, князей, преподобных, праведных.

20 июля 2012 года Священный Синод Украинской Православной Церкви постановил внести в собор имена 18 новопрославленных мучеников и святителя Петра (Могилы).

Список Святых: 

Икона Богородицы Акафистная Зографская (Предвозвестительница).

 

Икона Богородицы Акафистная Зографская (Предвозвестительница). 

Празднование

23 октября

История;

Прославилась в Зографском болгарском монастыре на Афоне в XIII веке, во времена первых попыток насадить Восточной Церкви унию (слияние православного и католического вероисповеданий). За редким исключением, афонские обители унию отклонили и стали жертвами вооруженных нападений её сторонников.

Однажды старец, подвизавшийся вблизи Зографского монастыря, читал акафист перед этой иконой и на своё приветствие Богоматери: «Радуйся!», услышал от Её иконы слова: «Радуйся и ты, старче Божий». Затем Матерь Божия повелела ему скорее идти в монастырь и предупредить всех о надвигающейся опасности. Старец немедленно поспешил в обитель и, когда вошёл в монастырские ворота, то увидел, что его келейная икона, перед которой он только что читал акафист, уже находится при дверях монастыря. Он пал перед нею в благоговейной молитве и, взяв икону, явился к игумену.

Блаженный Андрей Тотемский, Христа ради юродивый.

Блаженный Андрей Тотемский, Христа ради юродивый. 

Дни памяти

11 июля (переходящая) - Собор Вологодских святых

23 октября

Блж. Андрей Тотемский (1638-1673) принял подвиг юродства Христа ради. Поселившись в Тотьме у церкви Воскресения Христова, он круглый год ходил босиком в рубище, питаясь лишь хлебом и водой. Все подаяния раздавал нищим, проводя дни и ночи в молитве. За свои аскетические труды святой удостоился дара чудотворений – известен случай исцеления слепого, который прозрел, умывшись снегом со следов блаженного. Предвидя свою кончину, Андрей причастился и мирно отошел к Богу. На его могиле происходили многочисленные исцеления.

Краткое житие блаженного Андрея Тотемского, Христа ради юродивого: 

Лепта вдовы.

Лепта вдовы. 

Котарбинский Вильгельм Александрович (1848–1921).

Дата создания: Конец XIX в.

Техника: масло

Материал: дерево

Размер: 23.8×40 см

В Библии: Лк. 21:1-4; Мк.12:41-44

Сюжет:

На полотне изображен эпизод, описанный двумя синоптиками – евангелистами Лукой и Марком. По их свидетельству, Христос обратил особое внимание на то, как люди клали свои подношения на храм. У иудеев сохранялся особенный обычай, тот, что имеющие и желающие делали вклады в церковную сокровищницу, которая называлась «газофилакион», из которой получали содержание священники, бедные и вдовицы. Между тем как многие делали это, подошла и вдовица и показала свое усердие лучше богатых: «…увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела» (Лк. 21:2-4).

Нижний Новгород.

 Возвращено историческое название Нижнему Новгороду.

Герб

22 октября 1990 году - Возвращено историческое название Нижнему Новгороду (основан – 1221 году, переименован в Горький – 1932 году)   

Флаг

Девочки-подкидыши в часовне.

Девочки-подкидыши в часовне. 

Софи Жанжамбр Андерсон (1823-1903)

Дата создания: Ок. 1877 г.

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 68×54,8

Оригинал: Foundling Museum‚ Лондон.

Описание:

На этой картине изображены девочки во время молитвы в часовне приюта для подкидышей. Приют был создан для воспитания и содержания незащищенных и брошенных маленьких детей. На картине мы видим молящихся девочек, одетых в строгие школьные платьица с белыми воротничками и передниками. В руках у каждой книжечка-молитвослов. В приюте строгие правила, и девочки стараются искренне их соблюдать. Младшие из них еще не совсем внимательны, самая маленькая держит еще во рту пальчик, задумавшись о чем-то постороннем. Другая, постарше, о чем-то задумалась, опустив молитвенник, ее подружка, напротив, прилежно читает молитвы.

Художница показывает разные характеры девочек, кем они станут в будущем мы не знаем, но в прекрасную пору детства и отрочества их добрые сердца открыты Богу. Прилежание, труд, послушание – все это им дается нелегко, но, тем не менее, есть надежда, что пройдя все эти ступени становления личности, войдя в пору юности, они выйдут из стен обители подготовленными к будущей жизни.

История:

Картина была написана в 1877 году (приблизительно) и была выкуплена детским домом в Лондоне, основанном в 1739 году морским капитаном-филантропом Томасом Корамом.

Всемирный потоп.

Всемирный потоп. 

Айвазовский Иван Константинович (1817-1900)

Дата создания: 1864

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 246,5×319

В Библии: Быт. 7:7-24

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург. 

Сюжет:

Всемирный потоп описан в Книге Бытия. Потоп стал следствием реакции Божией на чрезвычайную развращенность человеческого рода (Быт.6:13). В результате потопа «истребилось всякое существо, которое было на поверхности [всей] земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, – все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге» (Быт.7:23).

Икона Богородицы Корсунская.

Икона Богородицы Корсунская. 

Празднование

22 октября

История:

Существуют два разных предания, касающихся истории принесения в пределы России Корсунской иконы Божией Матери. 

Согласно самому древнему из них, святой образ был написан святым евангелистом Лукой и хранился в Ефесе. В 988 году, 9 октября, список с этой иконы был принесен из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром (память 15 июля) после его крещения и получил название Корсунской иконы. Позже эта икона была перенесена в Новгород, а при царе Иоанне Грозном – в Москву, в Кремлевский Успенский собор, где была помещена за престолом и где пребывает и поныне. Запрестольная икона, согласно исследованиям, принадлежит к числу малоизученных памятников древней иконописи, а первые исторические сведения о ней относятся к началу XVII века. Этот образ по написанию схож с иконами типа «Умиление». Святая икона Пресвятой Богородицы стала одной из первых святынь Успенского собора и более шести столетий пребывала в его алтаре.

Нагорная проповедь.

Нагорная проповедь. 

Блох Карл Генрих (1834-1890).

Дата создания: 1877

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 104×92

В Библии: Мф. 5:1-8:1; Лк. 6:20-49.

Оригинал: Музей Национальной истории Дании, Хиллерëд 

Сюжет:

На представленном полотне иллюстрируется известный сюжет, представленный в Евангелии от Матфея и от Луки. Согласно евангельскому повествованию, «Нагорная проповедь» была произнесена Спасителем на горе, с чем, собственно, и связано её название: «Увидев народ, Он взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их» (Мф.5:1-2).

Икона Богородицы Избавительница от бед (Ташлинская).

Икона Богородицы Избавительница от бед (Ташлинская).

Празднование

21 октября

История:

Ташлинская икона «Избавительница от бед» — икона Пресвятой Богородицы, прославившаяся в селе Ташлы в Ставропольском районе Самарской области (ныне) в октябре 1917 года. Здесь, в маленькой деревушке, в годину испытаний, явила Пресвятая Богородица Свою икону.

Свидетельство об истории явления иконы со слов жительницы села Мусорка Ф.Д. Атякшевой было заверено в 1981 году архиепископом Куйбышевским и Сызранским Иоанном (Снычевым).

Самсон и филистимляне.

Самсон и филистимляне. 

Блох Карл Генрих (1834-1890)

Дата создания: 1863

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 245,5×184

В Библии: Суд. 16:18-22

Оригинал: Государственный Музей Искусств, Копенгаген, Дания. 

Сюжет:

Картина датского художника Карла Блоха «Самсон и филистимляне» посвящена истории жизни Самсона. Самсон был врагом филистимлян, которые, в свою очередь, притесняли израильский народ. Они, конечно, желали схватить и пленить этого богатыря, но ввиду обладания им неимоверной силой, у них не получалось этого сделать. И лишь после того как Бог отступил от Самсона (Суд.16:20) за его грехи и тот утратил свою былую силу, им удалось осуществить задуманное. И вот, «Филистимляне взяли его и выкололи ему глаза, привели его в Газу и оковали его двумя медными цепями, и он молол в доме узников» (Суд. 16:21). Этот сюжет и представлен на рассматриваемой нами картине.

Собор Вятских святых.

Собор Вятских святых.

День памяти

21 октября

Прославление Собора Вятских святых состоялось в связи с празднованием 350-летия Вятской епархии в день памяти преподобного Трифона Вятского, 21 октября 2007 года, в Успенском кафедральном соборе Трифонова мужского монастыря митрополитом Вятским Хрисанфом. Празднование Собора было установлено на тот же день.

Поименный список Собора утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года (журнал № 31).

Список Святых: 

Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский.

 

Преподобный Сергий Обнорский, Нуромский, Вологодский. 

Дни памяти

20 мая - Собор преподобных отец Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря

4 июля (переходящая) - Собор Афонских преподобных

11 июля (переходящая) - Собор Вологодских святых

19 июля - Собор Радонежских святых

20 октября

Прп. Сергий Нуромский (Обнорский) – постриженик Афонской Горы, ученик прп. Сергия Радонежского. Стремясь к безмолвию, он удалился в дикие леса на реку Нурму, где терпеливо переносил лишения и нападения. Со временем вокруг него собрались последователи, и он основал монастырь, в котором подвизался до своей кончины в 1412 году. После смерти прославился многочисленными исцелениями. 

* * *

Собор Московских святителей.

Собор Московских святителей. 

День памяти

18 октября

Жития

Собор Московских святителей – празднование Русской Православной Церкви в честь святых архипастырей Московских.

Празднование в один день в честь Всероссийских святителей Петра, Алексия и Ионы установлено святым патриархом Иовом 5 октября 1596 года. Впоследствии к сонму Московских первосвятителей стали добавляться имена их святых наследников. Святитель Филипп был причислен к ним в 1875 году по ходатайству митрополита Московского святителя Иннокентия, а священомученик Ермоген – в 1913 году. Вплоть до конца XX века соборным празднованием Московских и всея России чудотворцев чтилась память этих пяти святых.

Затем в Собор были включены также имена семи других святителей – митрополита Макария, патриархов Иова и Тихона, митрополитов Московских Филарета, Иннокентия, Макария и митрополита Крутицкого священномученика Петра; память стала называться: "Святителей Московских".

Резолюцией патриарха Кирилла от 6 марта 2017 года в список были добавлены ещё пять святителей: Феогноста, Киприана, Фотия, Геронтия и Иоасафа.

Источник: Древо.инфо

Исцеление слепого.

Исцеление слепого. 

Блох Карл Генрих (1834-1890)

Дата создания: 1865-1879 гг.

Техника: масло

Материал: медь

Размер: 97×86 см

В Библии: Ин.9:1-7

Оригинал: Национальный исторический музей, Замок Фредериксборг, Дания. 

Сюжет:

Перед нами известный библейский сюжет об исцелении слепорожденного.

Собор Казанских святых.

 Собор Казанских святых. 

День памяти -

- 17 октября

Жития:

17 октября Русская Православная Церковь совершает память всех угодников Божиих в земле Казанской просиявших – Собор Казанских святых. Этот праздник установлен в 1984 году по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Пимена и совершается в день обретения мощей святителей Гурия и Варсонофия.

Поименный список Собора утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 16 мая 2023 года (журнал № 31).

Петропавловск-Камчатский.

Герб. 

День города в Петропавловске-Камчатском традиционно отмечают в сентябре. Хотя официальная дата основания города — 17 октября (в этот день в 1740 году в Авачинскую губу вошли пакетботы Второй Камчатской экспедиции), праздник переносят на осень из-за более благоприятной погоды. 

 

Флаг. 

 Назван в честь кораблей «Святой апостол Пётр» и «Святой апостол Павел», на которых прибыла экспедиция. 

В 2026 году празднование 286-летия города совпало с 15-летием присвоения ему почётного звания «Город воинской славы». Основные мероприятия традиционно разворачиваются в центре города — у стелы «Город воинской славы» и на улице Озерновская коса. 

Памятная монета 10 рублей. 

Самсон и Далила.

Самсон и Далила. 

Питер Пауль Рубенс (1577-1640)

Дата создания: 1609

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 185×205

В Библии: Суд. 16:4-21

Оригинал: Национальная галерея, Лондон 

Сюжет:

Питер Пауль Рубенс, создавая свой шедевр «Самсон и Далила» в стиле барокко, перенес на полотно ветхозаветную историю из Книги Судей о чрезвычайно сильном израильтянине Самсоне и его возлюбоенной, филистимлянке Далиле. Самсон происходил из среды еврейского народа, из колена Дана. Он совершил множество побед над филистимлянами и стяжал славу непобедимого воина. Будучи посвящёным Богу в качестве назорея, он носил длинные волосы, служившие знаком его назорейства. Но однажды Самсон полюбил одну женщину, жившую на долине Сорек, по имени Далила (Далида). Филистимляне, зная что он посещает её, убедили её выведать у Самсона секрет его силы, с тем, чтобы смочь справиться с ним и схватить его. После трёх неудачных попыток ей, наконец, удалось узнать секрет его силы: «И он открыл ей все сердце свое, и сказал ей: бритва не касалась головы моей, ибо я назорей Божий от чрева матери моей; если же остричь меня, то отступит от меня сила моя; я сделаюсь слаб и буду, как прочие люди» (Суд.16:17). Получив от Самсона это объяснение, Далила «усыпила его на коленях своих, и призвала человека, и велела ему остричь семь кос головы его. И начал он ослабевать, и отступила от него сила его» (Суд. 16:19). Утративший свою силу Самсон был захвачен филистимлянами, ослеплён, закован в цепи и брошен в темницу.

Икона Богородицы Трубчевская.

Икона Богородицы Трубчевская. 

Празднование

16 октября

История:

Чудотворный образ из Наровчатской Троице-Скановой обители Пензенской епархии. Обитель была знаменита своими двухкилометровыми пещерами, которые превосходили длиной знаменитые пещеры Киево-Печерской лавры. На хранящейся в обители иконе было обозначено, что написана она была в 1765 году монахом Евфимием Спасо-Челнского монастыря города Трубчевска Орловской губернии (ныне Брянская область). Предполагают, что икона обители была кем-то подарена. 

Международный день сельских женщин.

Международный день сельских женщин (International Day of Rural Women) отмечается 15 октября. Этот день призван привлечь внимание к вкладу сельских женщин, в том числе представительниц коренных народов, в развитие сельского хозяйства и сельских районов, повышение продовольственной безопасности и искоренение нищеты. 

История праздника:

Идея проведения Международного дня сельских женщин была предложена на Четвёртой Всемирной конференции по положению женщин в Пекине (Китай) в 1995 году. Тогда было решено отмечать этот день ежегодно 15 октября. 

Официально праздник был утверждён Генеральной Ассамблеей ООН в 2007 году в резолюции 62/136 от 18 декабря. Первый Международный день сельских женщин отметили в 2008 году. 

Значение и проблемы:

Сельские женщины составляют более четверти населения Земли и играют ведущую роль в производстве продовольствия и развитии сельских территорий. Они также часто выполняют большую часть работ по уходу за детьми, пожилыми и больными. 

Однако женщины в сельской местности часто сталкиваются с серьёзными ограничениями:

Неравенство в оплате труда. В сельских районах гендерный разрыв в оплате труда может достигать 40%.

Ограниченный доступ к ресурсам. Женщины часто не имеют равных с мужчинами прав на владение землёй, доступа к кредитам, образованию, медицинскому обслуживанию и чистой воде.

Невидимость труда. Значительная часть их работы остаётся неоплачиваемой.

 

Расширение прав и возможностей сельских женщин считается важным фактором не только для благополучия отдельных лиц и общин, но и для общей производительности экономики. 

Каждый год мероприятия в рамках этого дня проводятся под актуальным лозунгом, который отражает наиболее острые проблемы сельских женщин. Например, в 2025 году тема была связана с неравенством, с которым сталкиваются сельские женщины, необходимостью их признания и участия в принятии решений, а также с требованиями более эффективных систем социальной защиты и сокращения цифрового разрыва.