Воины Апокалипсиса.

Воины Апокалипсиса. 

Васнецов Виктор Михайлович (1848–1926)

Дата создания: 1887

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 72×136

В Библии: Откр. 6:1-8

Оригинал: Государственный музей истории религии, Санкт-Петербург, 

Сюжет:

В основе сюжета картины лежит описание видения св. Иоанном Богословом четырех таинственных всадников. Описание содержания этого видения представлено в Откровении св. Иоанна Богослова (в Апокалипсисе): «И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громовым голосом: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить. И когда он снял вторую печать, я слышал второе животное, говорящее: иди и смотри. И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч. И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей. И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай. И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: иди и смотри. И я взглянул, и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя «смерть»; и ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертою частью земли – умерщвлять мечом и голодом, и мором и зверями земными» (Откр.6:1-8).

Собор Соловецких святых.

Собор Соловецких святых. 

День памяти

22 августа

Жития:

Собор Соловецких святых – празднование Русской Православной Церкви в честь святых Соловецкой обители (9 / 22 августа). Прославленные подвижники, пострадавшие в обители во времена безбожных гонений XX века, составляют особый Собор новомучеников и исповедников Соловецких. 

Список Святых: 

Ухта.

Ухта - 97-летие

Год основания: 1929 г. 

День города Ухта отмечает в ближайшие к 21 августа выходные, так как в этот день в 1929 году был основан поселок, положивший начало городу.

В 2026 году эта дата - 22 августа.

 

Ухта — российский город, расположен в Республике Коми на реке Ухта, притоке Печоры.

21 августа 1929 года экспедицией ОГПУ здесь был основан поселок Чибью. В октябре 1929 года экспедиция начала бурить скважины. Спустя год скважины дали промышленный приток нефти.

В 1932 году построили небольшую электростанцию для освещения посёлка, открыли первую школу для детей вольнонаёмных, заложили рабочий городок для спецпереселенцев.

26 октября 1938 года Чибью был преобразован в рабочий посёлок. В 1939 году руководство Коми АССР выдвинуло идею о переносе столицы республики из Сыктывкара в будущую Ухту. Совнарком СССР отложил рассмотрение этого предложения до 1941 года, а начавшаяся война отменила эти планы.

В 1941 году впервые в стране в поселке Чибью началась промышленная добыча газа.

Статус города рабочий поселок получил 20 ноября 1943 года и стал называться Ухта.

После Великой Отечественной войны высокими темпами развивались нефтегазовая и перерабатывающая промышленность. Современная Ухта является третьим по величине городом в Республике Коми, центром нефтегазовой промышленности на Северо-Западе.

Ухту часто называют «жемчужиной севера» за уникальность природы и природные богатства. В застройке Ухты особо выделяется архитектурный ансамбль улицы Мира и Первомайской площади. Памятник А. Пушкину уникален тем, что был создан скульптором Н. Бруни, узником Ухтаижмалага, в свободное от основной работы время, из подручных материалов — кирпича и цемента. К 200-летнему юбилею поэта была создана бронзовая отливка скульптуры.

Геленджик.

Герб 

Геленджик - 195-летие.

Год основания: 1831 г. Дата дня города уникальна для каждого года. В 2026 году празднование - 22 августа.

 

Геленджик – город в Краснодарском крае России, расположен на Черноморском побережье Кавказа, между Новороссийском и Джубгой, в Геленджикской бухте. Город со всех сторон окружен отрогами хребта Маркотх (пер. с адыгейского – «ягодный», «ежевичный»).

Флаг

Земли Геленджика населены со времен каменного века. В окрестностях города находятся мегалитические сооружения – дольмены, возведенные около 3 тысяч лет до н.э. В 4 веке до н.э. на побережье Геленджикской бухты существовал греческий порт Торик, затем византийские города Пагры и Ептала. С 15 века поселение входило в состав Османской империи.

Герб 1972 года

В 1829 году Геленджикская бухта отходит к России, а в 1831 году здесь была основана русская крепость Геленджик. Во время Крымской войны русские вынуждены взорвать и покинуть крепость. В 1857 году разрушенная крепость возвращается к России. 

Герб 1998 года

В 1864 году основана станица Геленджикская, которая в 1870 году была реформирована в селение Геленджикское в составе Новороссийского отдела Черноморского округа. В 1900 году открывается первая здравница. В 1915 году поселение получает статус города.

Во Время Великой отечественной войны Геленджик был большим госпитальным центром, отсюда отряд Куникова был отправлен на Малую землю. В послевоенные годы крепнет курортная база, в 1970 году Геленджик отнесен к курортам Всесоюзного значения.

12 апреля 1996 года город-курорт Геленджик включен в перечень особо охраняемых природных территорий побережий Черного и Азовского морей, имеющих федеральное значение.

Город и его окрестности богаты достопримечательностями: Храм Вознесения Господня, Свято-Преображенская церковь, памятник героям-победителям Геленджикской Битвы.

В окрестностях города находятся дольмены и многочисленные археологические и природные памятники: скала Парус, неподалёку от села Прасковеевка; водопады реки Жане.

Выборг.

Герб 

Выборг  - 733-летие

Год основания: 1293 г. Дата дня города уникальна для каждого года. В 2026 году празднование - 22 августа.

Выборг – город в России, административный центр Выборгского района Ленинградской области. Город находится в 130 км к северо-западу от Санкт-Петербурга. Расположен на берегу Выборгского залива, находящегося в северо-восточной части Финского залива. 

Флаг 

Средневековый Выборг начал активно развиваться в 1293 году после основания замка шведским маршалом Торгильсом Кнутсоном. Место для замка было выбрано в соответствии с военными и экономическими выгодами. Крепость была заложена на пересечении важных торговых путей, в зоне военных конфликтов балтийских государств. Начало строительства Выборга как города – крепости определило и его название. В переводе со старо-норманнского языка «ви» – святой, а «борг» – город, крепость.

Так сложилось, что за свою жизнь Выборг находился под властью пяти разных государств: Шведского королевства, Российской Империи, Независимой Финляндии, Советского Союза и Российской Федерации. В 15 веке войска русских князей неоднократно пытались взять шведский город, но все безуспешно. В начале 18 века Выборг начал представлять собой угрозу для Санкт-Петербурга, и русские войска во главе с Петром I пошли на штурм города и в 1710 году одержали победу.

С окончанием Северной войны все побережье Балтики было присоединено к России, однако в начале 20 века после признания независимости Финляндии город вновь оказался в центре противостояния разных стран. По результатам первой Советско-Финской войны 1939-1940 годов граница между СССР и Финляндией была отодвинута за Выборг.

Но мир продолжался недолго. Началась Великая Отечественная Война, в которой Финляндия выступила на стороне фашисткой Германии. В ходе «Выборгской операции» 20 июня 1944 года в город вошли части 21-й армии Ленинградского фронта. Финляндия была вынуждена выйти из войны. 19 сентября 1944 года Выборг с Карельским перешейком снова вошел в состав Советского Союза. 

Памятная монета 10 рублей 2014 год

В 2010 году Выборг получил почетное звание «Города воинской славы».

Великие Луки

Герб 

Великие Луки - 860-летие.

Год основания: 1166 г. Великие Луки отмечает день города в 4-ю субботу августа.

В 2026 году эта дата - 22 августа.

 

Великие Луки – российский город в Псковской области, расположенный в пределах Ловатской низины, на берегах реки Ловать. Город считается приграничным: от него до Белоруссии всего 80 км, до Литвы – порядка 200 км.

Флаг 

Река Ловать протекает через весь город, деля его надвое и делая крутые повороты семь раз. Отсюда и происхождение топонима: в средневековье «лукой» называли кривой поворот реки, дугу. Есть и другое предположение относительно названия города. В древнерусском языке «лука» – это «луг», соответственно, «великие луки» можно перевести как «большие, обширные луга».

Впервые Великие луки упоминается в летописи в 1166 году. Однако в виде отдельных поселений город возник еще раньше, в 8-9 веках, и располагался на великом водном пути «из варяг в греки». Долгое время, вплоть до 18 века он нес службу города-крепости, стоя на страже Новгородских земель.

Жители Великих Лук служили России во время Ливонской войны, Северной, русско-польских и русско-турецких войн, Отечественной войны 1812 года. Особую страницу в истории города занимают грозные события Великой Отечественной войны.  

Памятная монета 10 рублей 2002 год.

За героические подвиги во время Великой Отечественной войны в 2008 году Великие Луки был удостоен почетного звания «Город воинской славы».

День республики КОМИ.

Герб 

Праздник связан с образованием автономии. 22 августа 1921 года. 

Президиум ВЦИК РСФСР принял декрет «Об образовании Автономной области Коми (Зырян)» с центром в Усть-Сысольске (сейчас — Сыктывкар). Это стало точкой отсчёта: впервые большая часть территорий, где жили коми-зыряне, объединили в одну административную единицу. Позже, в 1936 году, область преобразовали в автономную республику (Коми АССР) в составе РСФСР. 

Флаг 

Официальным региональным праздником дату сделали в 2014 году — соответствующий закон (№30-РЗ) приняли 5 мая. В Республике Коми этот день — нерабочий.

Юдифь.

Юдифь.

Джорджоне (1477/1478–1510).

Дата создания: 1504

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 144×66

В Библии: Иудиф. 13:1-10

Оригинал: Государственный Эрмитаж, Санкт-Петербург.

Сюжет:

Сюжет картины связан с библейской историей о вдове Юдифь, которая спасла свой город Ветилую от нашествия ассирийцев. Военачальник Навуходоносора Олоферн решил не вступать в открытый бой, но окружить город, взять под контроль водный источник и сломить иудеев измором. Какое-то время пребывавший в городе народ мужественно справлялся, но потом начал роптать на городских начальников и требовать, чтобы те сдали город в руки ассирийцев. В ответ народу было обещано, что по истечении пяти дней, если Господь не проявит Свою милость, город будет сдан.

Икона Богородицы Толгская.

Икона Богородицы Толгская. 

Празднование

21 августа

История:

В 1314 году, когда Ярославлем владел князь Давид Федорович, здешний епископ Прохор (в схиме Трифон) возвращался из Верхнего Заволжья, где впоследствии возник Кирилло-Белозерский монастырь, в свой кафедральный город. Путь, пролегавший сперва по Шексне, затем по Волге, был долгим и трудным, и, не добравшись всего семи верст до Ярославля, владыка и его спутники вынуждены были пристать для ночевки к правому возвышенному берегу. Утомленные путники давно уже спали, когда в шатер епископа вдруг просочился яркий свет. Владыка вышел наружу и увидел дивный огненный столп, поднявшийся на противоположном берегу, у устья речки Толги, где в те времена стоял дремучий бор. Отражение столпа в волжской воде образовало световую дорожку наподобие лунной. Пав на колени перед сим таинственным знамением, архипастырь перекрестился и, опираясь на свой святительский жезл, ступил на неземным светом пронизанную воду и пошел по ней яко посуху. Перейдя же на другой берег, владыка увидел, что на вершине огненного столпа парит образ Пречистой с Предвечным Младенцем.

Первые христиане в Киеве.

Первые христиане в Киеве. 

Перов Василий Григорьевич (1833–1882)

Дата создания: 1880

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 156×243

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург. 

Описание:

В.Г. Перов известен как мастер бытового жанра. Несмотря на социальную тематику, которая была характерна для большинства художников представителей критического реализма, в 70-е годы мастер обращается к религиозным сюжетам. Его интересует тема выбора веры, ее он воплощает в одном из своих полотен, известном под названием «Первые христиане в Киеве». Интерес к древнерусской истории и культуре в это время пробуждается не случайно – именно в эти годы возникает так называемый неорусский стиль в архитектуре, который иногда называют псевдорусским и неовизантийским. Новые тенденции, проявившиеся в архитектуре, находят свое продолжение в живописи. Эту перекличку идей мы и видим в творчестве В.Г. Перова, в его картине, посвященной истории распространения христианства на Руси.

Преподобная Феодора Сихловская.

Преподобная Феодо́ра Си́хловская. 

Дни памяти:

20 августа

14 октября - Собор Молдавских святых

Св. праведная Феодора Си́хловская (XVII в.) ‒ молдавская подвижница, принявшая монашество после вынужденного замужества. После разорения её скита турками 30 лет провела в полном одиночестве в горной пещере близ Сихлы, питаясь лишь дикими растениями. Перед смертью по её молитве монахи нашли пещеру и причастили святую. Её мощи, прославленные чудесами, ныне пребывают в Киево-Печерской лавре. 

Краткое житие преподобной Феодоры Сихловской: 

Преподобная Феодора Сихловская (середина XVII — начало XVIII в.) была рождена в Молдавии. Вскоре после бракосочетания одновременно с супругом испросила благословения на монашеское житие. Приняла постриг в скиту Вэрзэрешть. В конце XVII — начале XVIII веков подвизалась в посте и молитве в Сихловских лесах в горах центральной Румынии.

Полное житие преподобной Феодоры Сихловской: 

Святитель Митрофан (в схиме Макарий), епископ Воронежский.

Святитель Митрофа́н (в схиме Мака́рий), епископ Воронежский. 

Дни памяти:

5 февраля - Собор Костромских святых

20 июня - Собор святых Ивановской митрополии

20 августа - Обре́тение мощей

17 сентября - Собор Воронежских святых

23 сентября - Собор Липецких святых

6 декабря

Свт. Митрофан Воронежский (1623-1703) – выдающийся архипастырь XVII века. Родился во Владимирской земле, 40 лет прожил в миру, овдовев, принял монашество. В 1682 году хиротонисан во епископа новообразованной Воронежской епархии. Строил храмы, боролся с расколом. Поддерживал реформы Петра I, но принципиально отстаивал православные традиции. Перед кончиной принял схиму с именем Макарий. Прославлен в 1832 году. Его святые мощи стали источником многих чудес.

Разрушение Содома и Гоморры.

Разрушение Содома и Гоморры. 

Джон Мартин (1789–1854)

Дата создания: 1852

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 136,3×212,3 см

В Библии: Быт. 19:24-29

Оригинал: Художественная галерея Ньюкасл, Великобритания 

Сюжет

В основу картины положен библейский сюжет о гибели городов Содома и Гоморры и об избавлении Лота и его дочерей, живших до этого в Содоме, от смерти.

Описание

«Разрушение Содома и Гоморры» Джона Мартина – это эпическая картина. В ее центре художник изобразил гигантский шар вздымающегося пламени, потоки огненной лавы погребают под собой остатки некогда процветающего и богатого города. Величественные постройки домов и общественных зданий складываются как карточные домики. Подобный острому кинжалу удар молнии пронзает крепостную стену. Безжизненные скалы, окрасившись в кроваво-красный цвет, напоминают тело израненного воина.

В правой части картины мы видим маленькие фигурки людей: это праведный Лот и его дочери, покинувшие Содом перед тем, как ему предстояло погибнуть в потоке серы и огня. Несколько левее (со стороны зрителя) и ниже представлена жена Лота. Вопреки повелению Ангела, данного Лоту «спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть», она обернулась «и стала соляным столпом» (Быт.19:26).

Динарий кесаря.

Динарий кесаря. 

Тициан (1488/1490–1576)

Дата создания: 1516

Техника: Масло

Материал: Дерево

Размер: 75×56

В Библии: Мф. 22:15-22; Мк. 12:13-17; Лк. 20:19-26.

Оригинал: Галерея старых мастеров, Дрезден 

Сюжет:

Эпизод с динарием кесаря описан в трех книгах Евангелия (кроме Евангелия от Иоанна) и относится к периоду проповеди Христа в Иерусалиме. Недовольные разоблачениями со стороны Иисуса, фарисеи решили скомпрометировать и погубить его руками римлян. Для этого они подослали к Иисусу своих учеников с иродианами, преданными царской власти. Иисусу был задан вопрос: «Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? Давать ли нам или не давать?» (Мк. 12:13-17). Вопрос этот являлся ловушкой, смысл которой заключался в том, что если бы Христос сказал платить подати Риму, то его популярность среди иудеев, радеющих за независимость от Рима, упала, и тогда фарисеи смогли бы настроить против Спасителя народ. Если же Христос дал бы ответ, что подати платить не надо, то это было бы истолковано как призыв к бунту по отношению к римским властям. Но Иисус, зная лицемерие фарисеев, попросил показать ему монету и спросил, что на ней изображено. Сбитые вопросом с толку, фарисеи отвечали, что на ней изображен кесарь. И Христос сказал: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мк. 12:13-17). Потрясенные мудростью Христа, фарисеи в смятении удалились.

Преподобномученик Иов Ущельский.

Преподобномученик Иов Ущельский. 

Дни памяти:

18 августа

22 августа - Собор Соловецких святых

1 ноября - Собор святых Архангельской митрополии 

Прп. Иов Ущельский (†1628) – соловецкий инок, основатель монастыря на реке Мезень. 5 августа 1628 года был зверски убит разбойниками, искавшими монастырские сокровища. Прославлен в 1739 году.

Краткое житие преподобномученика Иова Ущельского: 

Инок Соловецкого монастыря, основатель обители в Ущелье, Архангельской губернии, на реке Мезени. Первые собравшиеся к нему иноки жили в домах своих родственников-мирян, настолько бедна была обитель. После пожалования царем Михаилом Феодоровичем (1613–1645 гг.) земли с рыбными ловлями преподобный устроил церковь и братские келлии.

5 августа 1628 г., когда братия была на сенокосе, на монастырь напали разбойники, которые приступили к преподобному с требованием открыть монастырские сокровища. После страшных истязаний они отсекли преподобному Иову голову. Честные мощи его прославились чудотворениями.

Преподобномученица Евдокия (Ия) Римляныня, Персидская.

Преподобномученица Евдокия (Ия) Римляныня, Персидская. 

Дни памяти:

17 августа

24 сентября

Св. мц. Ия (IV в.) – одна из 9000 христиан, захваченных персидским царем Шапуром II. Отказалась отречься от Христа, несмотря на жестокие пытки. После мучений в темнице была обезглавлена.

Святая мученица Ия была взята в плен вместе с 9000 христиан персидским царем ШапУром II и отведена в персидский город Визаду. Начальник персидских волхвов принуждал святую к отречению от Христа, но она осталась непреклонна и была предана истязаниям. Затем ее бросили в темницу и после повторных пыток обезглавили.

Медный змий.

Медный змий. 

Бруни Фёдор Антонович (1799–1875). 

Дата создания: 1841

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 565×852

В Библии: Числ. 21:4-9

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург 

Сюжет:

Перед нами сюжет из Ветхого Завета. Скитаясь по пустыне после изгнания из Египта, израильский народ начал терять веру и роптать. Разгневанный Господь наслал на людей смертельно ядовитых змей. Тогда иудеи стали просить о прощении, и Бог велел Моисею сделать медного змея и «выставить его на знамя». Кто из ужаленных, глядя на него, молил Бога с подлинной верой и надеждой, оставался жив.

Икона Богородицы Казанская (Пензенская).

 

Икона Богородицы Казанская (Пензенская). 

Празднование

21 июля

17 августа

История

Казанская икона Божией Матери была пожалована царем Алексеем Михайловичем (1645–1676) в благословение городу Пензе при его основании в 1666 году. От Москвы до самой Пензы образ несли на руках и поместили в городскую соборную церковь. Притекавшие с верой к этой иконе всегда получали помощь в различных нуждах.

Чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Пенза обязана своим спасением от врагов. Накануне 4 августа 1717 года во время нашествия кочевавших в астраханских и саратовских степях ногайских татар (так называемый «кубанский погром»), когда не оставалось надежд на спасение города, все жители собрались в собор на бдение, которое не прерывалось всю ночь. Утром икону с крестами и хоругвями вынесли на крепостной вал и начали петь акафист. Когда ногайцы пошли на приступ, лик Божией Матери потемнел и святая икона отвернулась от врагов. Во время чтения молитвы в татарском стане произошло смятение, и они бежали.

Моисей, разбивающий скрижали Завета.

Моисей, разбивающий скрижали Завета. 

Рембрандт Харменс ван Рейн (1606-1669)

Дата создания: 1659

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 169×137

В Библии: Исх. 32:15-24

Оригинал: Стаатлих, Берлинская картинная галерея, Берлин. 

Сюжет:

Данная картина (одна из поздних работ Рембрандта) демонстрирует эпизод, связанный с получением Моисеем Скрижалей Завета. Для обретения Скрижалей Моисею надлежало взойти на гору: «И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их» (Исх.24:12). Взойдя на гору, Моисей вступил в общение с Богом, а «когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исх.31:18). Между тем, пока Моисей пребывал на горе, народ, видя, что он долго не возвращается, «собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось» (Исх.32:1). Поддавшись давлению со стороны народа, Аарон сделал ему идола — золотого тельца. Так евреи уклонились от Бога и впали в идолопоклонство. Видя это, Господь повелел Моисею скорее спуститься с горы: «поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской» (Исх.32:7).

«И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было… Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою…» (Исх. 32:19).

Описание:

В центре композиции художник поместил величественную фигуру пророка Моисея, только что спустившегося с Синайской горы. В душевном негодовании он поднимает каменную плиту с начертанными на ней заповедями Завета, чтобы разбить их.

Лицо Моисея озарено светом. Но это – не обычный естественный свет: «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним» (Исх.34:29).

История:

Рембрандт написал эту картину в 1659 году, в последний период своего проживания на окраине Амстердама .

Преподобный Антоний Римлянин, Новгородский.

Преподобный Анто́ний Римлянин, Новгородский. 

Дни памяти

11 июля (переходящая) - Собор Новгородских святых

16 августа 

Прп. Антоний Римлянин (1067-1147) – уроженец Рима, раздавший наследство и принявший монашество. После гонений на православных чудесным образом приплыл на камне по морю к Новгороду (1105), где основал Рождество-Богородичный монастырь. Прославился духовным подвижничеством и благотворительностью. Канонизирован в 1597 году.

Преподобный Антоний Римлянин родился в Риме в 1067 году от богатых родителей, держащихся православного исповедания веры, и был воспитан ими в благочестии. Лишившись родителей в 17 лет, он принялся за изучение писаний отцов на греческом языке. Затем он раздал часть наследства нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил ее в море. Сам же принял пострижение в одном из пустынных скитов, где прожил 20 лет.