Разрушение Содома и Гоморры.

Разрушение Содома и Гоморры. 

Джон Мартин (1789–1854)

Дата создания: 1852

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 136,3×212,3 см

В Библии: Быт. 19:24-29

Оригинал: Художественная галерея Ньюкасл, Великобритания 

Сюжет

В основу картины положен библейский сюжет о гибели городов Содома и Гоморры и об избавлении Лота и его дочерей, живших до этого в Содоме, от смерти.

Описание

«Разрушение Содома и Гоморры» Джона Мартина – это эпическая картина. В ее центре художник изобразил гигантский шар вздымающегося пламени, потоки огненной лавы погребают под собой остатки некогда процветающего и богатого города. Величественные постройки домов и общественных зданий складываются как карточные домики. Подобный острому кинжалу удар молнии пронзает крепостную стену. Безжизненные скалы, окрасившись в кроваво-красный цвет, напоминают тело израненного воина.

В правой части картины мы видим маленькие фигурки людей: это праведный Лот и его дочери, покинувшие Содом перед тем, как ему предстояло погибнуть в потоке серы и огня. Несколько левее (со стороны зрителя) и ниже представлена жена Лота. Вопреки повелению Ангела, данного Лоту «спасай душу свою; не оглядывайся назад и нигде не останавливайся в окрестности сей; спасайся на гору, чтобы тебе не погибнуть», она обернулась «и стала соляным столпом» (Быт.19:26).

Динарий кесаря.

Динарий кесаря. 

Тициан (1488/1490–1576)

Дата создания: 1516

Техника: Масло

Материал: Дерево

Размер: 75×56

В Библии: Мф. 22:15-22; Мк. 12:13-17; Лк. 20:19-26.

Оригинал: Галерея старых мастеров, Дрезден 

Сюжет:

Эпизод с динарием кесаря описан в трех книгах Евангелия (кроме Евангелия от Иоанна) и относится к периоду проповеди Христа в Иерусалиме. Недовольные разоблачениями со стороны Иисуса, фарисеи решили скомпрометировать и погубить его руками римлян. Для этого они подослали к Иисусу своих учеников с иродианами, преданными царской власти. Иисусу был задан вопрос: «Учитель! мы знаем, что Ты справедлив и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лице, но истинно пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю или нет? Давать ли нам или не давать?» (Мк. 12:13-17). Вопрос этот являлся ловушкой, смысл которой заключался в том, что если бы Христос сказал платить подати Риму, то его популярность среди иудеев, радеющих за независимость от Рима, упала, и тогда фарисеи смогли бы настроить против Спасителя народ. Если же Христос дал бы ответ, что подати платить не надо, то это было бы истолковано как призыв к бунту по отношению к римским властям. Но Иисус, зная лицемерие фарисеев, попросил показать ему монету и спросил, что на ней изображено. Сбитые вопросом с толку, фарисеи отвечали, что на ней изображен кесарь. И Христос сказал: «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу» (Мк. 12:13-17). Потрясенные мудростью Христа, фарисеи в смятении удалились.

Преподобномученик Иов Ущельский.

Преподобномученик Иов Ущельский. 

Дни памяти:

18 августа

22 августа - Собор Соловецких святых

1 ноября - Собор святых Архангельской митрополии 

Прп. Иов Ущельский (†1628) – соловецкий инок, основатель монастыря на реке Мезень. 5 августа 1628 года был зверски убит разбойниками, искавшими монастырские сокровища. Прославлен в 1739 году.

Краткое житие преподобномученика Иова Ущельского: 

Инок Соловецкого монастыря, основатель обители в Ущелье, Архангельской губернии, на реке Мезени. Первые собравшиеся к нему иноки жили в домах своих родственников-мирян, настолько бедна была обитель. После пожалования царем Михаилом Феодоровичем (1613–1645 гг.) земли с рыбными ловлями преподобный устроил церковь и братские келлии.

5 августа 1628 г., когда братия была на сенокосе, на монастырь напали разбойники, которые приступили к преподобному с требованием открыть монастырские сокровища. После страшных истязаний они отсекли преподобному Иову голову. Честные мощи его прославились чудотворениями.

Преподобномученица Евдокия (Ия) Римляныня, Персидская.

Преподобномученица Евдокия (Ия) Римляныня, Персидская. 

Дни памяти:

17 августа

24 сентября

Св. мц. Ия (IV в.) – одна из 9000 христиан, захваченных персидским царем Шапуром II. Отказалась отречься от Христа, несмотря на жестокие пытки. После мучений в темнице была обезглавлена.

Святая мученица Ия была взята в плен вместе с 9000 христиан персидским царем ШапУром II и отведена в персидский город Визаду. Начальник персидских волхвов принуждал святую к отречению от Христа, но она осталась непреклонна и была предана истязаниям. Затем ее бросили в темницу и после повторных пыток обезглавили.

Медный змий.

Медный змий. 

Бруни Фёдор Антонович (1799–1875). 

Дата создания: 1841

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 565×852

В Библии: Числ. 21:4-9

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург 

Сюжет:

Перед нами сюжет из Ветхого Завета. Скитаясь по пустыне после изгнания из Египта, израильский народ начал терять веру и роптать. Разгневанный Господь наслал на людей смертельно ядовитых змей. Тогда иудеи стали просить о прощении, и Бог велел Моисею сделать медного змея и «выставить его на знамя». Кто из ужаленных, глядя на него, молил Бога с подлинной верой и надеждой, оставался жив.

Икона Богородицы Казанская (Пензенская).

 

Икона Богородицы Казанская (Пензенская). 

Празднование

21 июля

17 августа

История

Казанская икона Божией Матери была пожалована царем Алексеем Михайловичем (1645–1676) в благословение городу Пензе при его основании в 1666 году. От Москвы до самой Пензы образ несли на руках и поместили в городскую соборную церковь. Притекавшие с верой к этой иконе всегда получали помощь в различных нуждах.

Чудотворной иконе Пресвятой Богородицы Пенза обязана своим спасением от врагов. Накануне 4 августа 1717 года во время нашествия кочевавших в астраханских и саратовских степях ногайских татар (так называемый «кубанский погром»), когда не оставалось надежд на спасение города, все жители собрались в собор на бдение, которое не прерывалось всю ночь. Утром икону с крестами и хоругвями вынесли на крепостной вал и начали петь акафист. Когда ногайцы пошли на приступ, лик Божией Матери потемнел и святая икона отвернулась от врагов. Во время чтения молитвы в татарском стане произошло смятение, и они бежали.

Моисей, разбивающий скрижали Завета.

Моисей, разбивающий скрижали Завета. 

Рембрандт Харменс ван Рейн (1606-1669)

Дата создания: 1659

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 169×137

В Библии: Исх. 32:15-24

Оригинал: Стаатлих, Берлинская картинная галерея, Берлин. 

Сюжет:

Данная картина (одна из поздних работ Рембрандта) демонстрирует эпизод, связанный с получением Моисеем Скрижалей Завета. Для обретения Скрижалей Моисею надлежало взойти на гору: «И сказал Господь Моисею: взойди ко Мне на гору и будь там; и дам тебе скрижали каменные, и закон и заповеди, которые Я написал для научения их» (Исх.24:12). Взойдя на гору, Моисей вступил в общение с Богом, а «когда [Бог] перестал говорить с Моисеем на горе Синае, дал ему две скрижали откровения, скрижали каменные, на которых написано было перстом Божиим» (Исх.31:18). Между тем, пока Моисей пребывал на горе, народ, видя, что он долго не возвращается, «собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шел перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось» (Исх.32:1). Поддавшись давлению со стороны народа, Аарон сделал ему идола — золотого тельца. Так евреи уклонились от Бога и впали в идолопоклонство. Видя это, Господь повелел Моисею скорее спуститься с горы: «поспеши сойти [отсюда], ибо развратился народ твой, который ты вывел из земли Египетской» (Исх.32:7).

«И обратился и сошел Моисей с горы; в руке его были две скрижали откровения [каменные], на которых написано было с обеих сторон: и на той и на другой стороне написано было… Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою…» (Исх. 32:19).

Описание:

В центре композиции художник поместил величественную фигуру пророка Моисея, только что спустившегося с Синайской горы. В душевном негодовании он поднимает каменную плиту с начертанными на ней заповедями Завета, чтобы разбить их.

Лицо Моисея озарено светом. Но это – не обычный естественный свет: «Когда сходил Моисей с горы Синая, и две скрижали откровения были в руке у Моисея при сошествии его с горы, то Моисей не знал, что лице его стало сиять лучами оттого, что Бог говорил с ним» (Исх.34:29).

История:

Рембрандт написал эту картину в 1659 году, в последний период своего проживания на окраине Амстердама .

Преподобный Антоний Римлянин, Новгородский.

Преподобный Анто́ний Римлянин, Новгородский. 

Дни памяти

11 июля (переходящая) - Собор Новгородских святых

16 августа 

Прп. Антоний Римлянин (1067-1147) – уроженец Рима, раздавший наследство и принявший монашество. После гонений на православных чудесным образом приплыл на камне по морю к Новгороду (1105), где основал Рождество-Богородичный монастырь. Прославился духовным подвижничеством и благотворительностью. Канонизирован в 1597 году.

Преподобный Антоний Римлянин родился в Риме в 1067 году от богатых родителей, держащихся православного исповедания веры, и был воспитан ими в благочестии. Лишившись родителей в 17 лет, он принялся за изучение писаний отцов на греческом языке. Затем он раздал часть наследства нищим, а другую вложил в деревянную бочку и пустил ее в море. Сам же принял пострижение в одном из пустынных скитов, где прожил 20 лет.

Чебоксары.

Чебоксары - 557-летие

Герб 

Год основания: 1469 г. Чебоксары отмечает день города в 3-е воскресенье августа.

В 2026 году эта дата - 16 августа.

Флаг 

Чебоксары (чуваш. Шупашкар) — российский город, столица Чувашской Республики, город расположен на Приволжской возвышенности на правом берегу реки Волга, ныне Чебоксарского водохранилища.

Примерно в 13—14 веке на месте города находилось болгаро-чувашское поселение. Название Чебоксар (древний финно-угорский термин «река Чебака») упоминается с 1469 как стоянка русских воинов на пути в Казанское ханство. В 1555 году Чебоксары был русской военной крепостью с торгово-промышленным посадом.

В 1781 году получил статус города в составе Казанской губернии и стал известным торговым городом Поволжья (продавали пушнину, мед, кожу). В имени города закрепилась форма множественного числа. С 1920 года город стал центром Чувашской АО, затем столицей Чувашской АССР.

Награждён орденом Трудового Красного Знамени, в мае 2021 года городу было присвоено звание «Город трудовой доблести».

Церковь Василия Блаженного.

Церковь Василия Блаженного. 

Дубовской Николай Никанорович (1859–1918)

Дата создания: 1916-1917 гг.

Техника: Масло

Материал: Холст

Размер: 71×53,1 см

Оригинал: Рыбинский государственный историко-архитектурный и художественный музей-заповедник. 

Сюжет:

Перед зрителем излюбленный жанр художника – пейзаж с изображением собора Василия Блаженного. Романтически настроенный художник был убежден, что именно пейзажем можно «зажечь человеческое сердце и направить его к добру».

Описание:

Москва Златоглавая – так называли столицу неслучайно: множество храмов, купола которых украшали улицы древнего города. Москва город древний, город славный, в котором насчитывалось более 800 храмов и часовен, среди них 30 монастырей. Больше всего их было в историческом центре города – Кремле и его окрестностях. Но наибольшее восхищение у всех путешественников, посетивших Москву, вызывает храм Василия Блаженного, или Покровский Собор, ставший украшением Кремля.

Икона Богородицы Ачаирская.

Икона Богородицы Ачаирская. 

Празднование

15 августа

История:

По благословению Высокопреосвященнейшего Феодосия, митрополита Омского и Тарского, в 2002 г. омским иконописцем Геннадием Адаевым был написан этот образ. За основу иконографии взята икона Божьей Матери "Ахтырская", которой благословил Ачаирский Крестовый монастырь Святейший Патриарх Алексий II, и Ахтырская-Ачаирская икона - список с иконы Божией Матери, на которой рядом с Богородицей помещается изображение Спасителя, распятого на Голгофском кресте, с предстоящими омскими новомучениками.

По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла, 2/15 августа установлен день празднования в честь Ачаирской иконы Божией Матери.

Озёры.

Озёры - 101-летие. 

Герб 

Год основания: 1925 г.
В 2026 году празднование - 15 августа.

Озёры – город в России, административный центр городского округа Озёры Московской области. 

Флаг 

В древности на месте города была деревня Озерок или Озерки, названная так от множества озёр, расположенных между ней и Окой. Первые поселения в этих землях относят к 6 веку. В 9 км от Озер находится городище некогда славного города Ростиславль. Озеры входили в его свиту, но по воле судьбы пережили «большой город» и сами стали городом, в которой в 1834 году было всего 90 дворов с населением менее 500 человек. 

В 1851 году в деревне была построена приходская церковь и Озёры превратились в село. В 1875 году Озёры стали фабричным селом, известным своей текстильной промышленностью. В конце 19 века Озерки входили в число 21-го промышленного центра Московской губернии. 

В 1917 году в Озерах начал действовать Совет рабочих и крестьянских депутатов, которому административно подчинялись пять волостей: Акатьевская, Бояркинская, Горская, Суковская и Куртинская. 

17 августа 1925 года Озёрам был присвоен статус города. Во время Великой Отечественной войны город не был захвачен, хотя и подвергался бомбардировкам. 

В 1990 году город причислен к историческим городам Московской области. Озеры считаются самым экологически чистым местом Подмосковья.

Ейск.

 Ейск - 178-летие

Герб 

Год основания: 1848 г. Ейск отмечает день города в 3-ю субботу августа.

В 2026 году эта дата - 15 августа.

Флаг

Ейск – курортный город Азовского побережья России, центр Ейского района Краснодарского края. Город расположен у основания Ейской косы, между Таганрогским заливом и Ейским лиманом Азовского моря. Название города происходит от реки Ея, впадающей в Ейский лиман.

Днём основания Ейска принято считать 31 августа 1848 года. Первым постоянным градоначальником Ейска был князь Александр Голицын. В Крымскую войну город сильно пострадал от обстрелов английской эскадры. 22 октября 1855 года Ейск был атакован морским десантом.

К 20 веку город получает известность как центр международной морской торговли. В 1904 году проводится реконструкция порта, а в 1911 году начинается железнодорожное сообщение. В 1912 году начинает развиваться курортное дело на базе запасов сероводородной воды и грязей Ханского озера.

В Первую мировую войну через порт Ейска идут тыловые армейские перевозки. Гражданская война сильно разрушила город, Ейск переходил от белых к красным шесть раз. После установления советской власти Ейск быстро восстанавливается.

Уже в мае 1920 года открывается Ейский историко-краеведческий музей, сегодня это один из старейших музеев Кубани. В 1921 году принимает первых пациентов санаторий «Ейск». Строится ряд промышленных предприятий.

В 1930 году в Ейск перебазируется военно-морское училище летчиков. Во время Великой Отечественной войны Ейск сильно разрушен. Город был оккупирован с августа 1942 до начала февраля 1943 года.

Современный Ейск известен своими лечебными грязями и курортами, популярен среди любителей виндсерфинга. В 2006 году Ейску был присвоен статус города-курорта.

Нижний Новгород.

Нижний Новгород - отмечает 805-летие

Герб 

Год основания: 1221 г. Нижний Новгород отмечает день города в 3-ю субботу августа.

В 2026 году эта дата - 15 августа.

 

Флаг 

Нижний Новгород - российский город, центр Приволжского федерального округа, расположен по берегам реки Оки, в месте её впадения в Волгу.

Город основан князем Юрием Всеволодовичем в 1221 году для защиты русских границ от мордвы и татар.

В 1341 году город стал столицей Суздальско-Нижегородского княжества. В 15 веке, когда княжество вошло в Московское государство, Нижний Новгород не потерял своей важности как сторожевой крепости. Зачастую отсюда начинались походы на Казанское ханство. И лишь когда Казань была взята, крепость Нижнего Новгорода утратила свою актуальность.

Нижегородцы Кузьма Минин и князь Дмитрий Пожарский возглавили в 1611 году ополчение и в октябре 1612 года освободили Москву от польских интервентов.

В 1719 году город получает статус губернского. С 1817 года начинает регулярно проводиться Нижегородская ярмарка, которая вскоре получает всероссийскую известность.

В 1917 году в городе установилась советская власть, Нижегородская губерния была упразднена. В 1932 году город был переименован в Горький в честь писателя Максима Горького и стал центром Нижегородского края. Историческое название было возвращено только в 1990 году.

В 1932 году начал работать Горьковский автомобильный завод, который во время Великой Отечественной войны стал важным объектом оборонной промышленности.

Современный Нижний Новгород продолжает ярмарочную традицию, а также является одним из центров российской ИТ-индустрии.

Указом Президента РФ от 2 июля 2020 года Нижнему Новгороду за значительный вклад жителей города в достижение Победы в Великой Отечественной войне 1941–1945 годов, обеспечение бесперебойного производства военной и гражданской продукции на промышленных предприятиях, проявленные при этом массовый трудовой героизм и самоотверженность было присвоено почетное звание Российской Федерации «Город трудовой доблести».

Ангел молитвы.

Ангел молитвы. 

Фон Нефф Тимофей Андреевич (1805–1876)

Дата создания: 1830-е (1850/1868? гг.)

Техника: Масло

Материал: Холст

Оригинал: Государственный Русский музей Санкт-Петербург. 

Сюжет:

Ангел молитвы – достаточно редкий сюжет в искусстве. В Священном же Писании представлено немало примеров того, как ангелы Божьи помогают людям, в том числе, ходатайствуя за них перед Богом посредством молитв. Скажем, в Книге пророка Захарии представлен случай моления ангела за Иерусалим и другие города Иуды: «И отвечал Ангел Господень и сказал: Господи Вседержителю! Доколе Ты не умилосердишься над Иерусалимом и над городами Иуды, на которые Ты гневаешься вот уже семьдесят лет?» (Зах.1:12). В Книге «Товит» сообщается о вознесении ангелом «памяти молитвы» людей пред Святого: «Когда молился ты и невестка твоя Сарра, я возносил память молитвы вашей пред Святаго» (Тов.12:12). Картина «Ангел молитвы» представляет нам молящегося ангела.

Шемякина плащаница.

Плащаница. 

Шемякина плащаница. 

Новгородский музей-заповедник.

Дата создания: 1444 (1449)

Техника: шитьё

Материал: Тафта, золотые, серебряные и шёлковые нити.

Размер: 124,5×183 см

В Библии: Мф. 27:57-66; Мк. 15:42-47; Лк. 23:50-56; Ин. 19:38-42.

Оригинал: Новгородский музей-заповедник. 

Сюжет:

Эпизод относится к числу Страстей Христовых. Положение во гроб – описанное в Евангелии у всех четырех Евангелистов погребение учениками тела Иисуса Христа после его крестной смерти, случившиеся вечером Страстной пятницы.

Описание:

Плащаница (возду́х), созданный повелением Дмитрия Шемяки в 1444 или 1449 для Юрьева монастыря Великого Новгорода.

Преподобная София (в миру Соломония) Суздальская.

Преподобная Софи́я (в миру Соломони́я) Суздальская. 

Дни памяти:

6 июля - Собор Владимирских святых

14 августа - Обре́тение мощей

29 декабря

Прп. София, в миру великая княгиня Соломония, первая жена Василия III, была насильно пострижена в монахини (1525) после 20 лет бездетного брака и сослана под стражу в Суздальский Покровский монастырь, где подвигами изгнала из сердца мирские помыслы, всецело посвятив себя Богу. Скончалась в 1542 году. В описании города Суздаля ключарь Анания сообщил о чудесных исцелениях при гробнице святой.

Краткое житие преподобной Софии (в миру Соломонии) Суздальской: 

Преподобная София, в миру Соломония, великая княгиня, была дочерью боярина Юрия Константиновича Сабурова. В 1505 году на нее пал выбор наследника престола, будущего великого князя Василия Иоанновича. Брак их не был счастливым, так как Соломония оказалась бесплодной. Чтобы иметь наследника, великий князь Василий Иоаннович решил жениться вторично (на Елене Глинской) и 25 ноября 1525 г. велел постричь Соломонию в монахини. Насильно постриженная с именем София, Соломония была сослана под стражу в Суздальский Покровский монастырь, где подвигами изгнала из сердца мирские помыслы и всецело посвятила себя Богу.

Князь Курбский называет блаженную княгиню "преподобною мученицею". В рукописных святцах она именуется как "Святая праведная княгиня София инокиния, яже бысть в Покровском монастыре девиче, чудотворница". При царе Феодоре Иоанновиче ее чтили как святую. Царица Ирина Феодоровна посылала в Суздаль "на великую княгиню Соломониду, а во иноцех Софию, бархатный покров с изображением Спасителя и святых". Патриарх Иосиф писал к Суздальскому архиепископу Серапиону о пении над Софией панихид и молебнов. Преподобная София преставилась к Богу в 1542 году. В описании Суздаля ключарь Анания приводит несколько случаев чудесных исцелений при гробнице преподобной Софии.

Полное житие преподобной Софии (в миру Соломонии) Суздальской: 

Иона выходит из пасти кита.

Библейский сюжет. 

Иона выходит из пасти кита. 

Ян Брейгель Старший (1568–1625)

Дата создания: ок. 1600 г.

Техника: масло

Материал: дуб

Размер: 38×55,6 см

В Библии: Ион. 2:2-11

Оригинал: Старая пинакотека, Мюнхен. 

Сюжет:

Перед нами ветхозаветный сюжет, излагающий историю об Ионе, который должен был по повелению Господа идти в Ниневию, столицу государства ассирийского, чтобы проповедовать народу Слово Божие. Однако Иона поступает иначе, не желая идти к злейшим врагам Израиля с такой миссией. Вместо того чтобы исполнить волю Вседержителя и двинуться в Ниневию, он отправляется в Фарсис (как считают — в Испанию), купив себе место на корабле. Но во время плавания разразилась столь ужасная буря, что корабль готов был разбиться. Предполагая, что буря разразилась не просто так, а по грехам кого-то из пассажиров, моряки бросили жребий, чтобы узнать по нему, из-за кого на них обрушилась эта беда. Жребий указал на Иону. Осознав весь ужас своего прегрешения и не желая гибели корабля, Иона просит бросить его в морскую пучину. Так моряки и поступили. Буря утихла. Оказавшись в море Иона, по воле Божией, все же был спасен: его проглотила огромная рыба и три дня он пробыл в ее чреве, пока, наконец, не был исторгнут оттуда по велению Бога. Осознав свой богопротивный поступок, спасшийся чудесным образом пророк по велению Божию отправился в Ниневию.

Плач Иеремии.

 

Библейский сюжет.

Плач Иеремии.

Солтанов Альберт Гаптелахатович (1974).

Дата создания: 2003

Техника: масло

Материал: холст

Размер: 100см × 119 см.

В Библии: Плач. 3:42–43.

Сюжет:

В основе сюжета картины лежит ветхозаветное повествование о пророке Иеремии, с именем которого традиционно связывается авторство книги «Плач Иеремии». Иеремия, обличая иудеев за то, что они отступили от Истинного Бога и стали поклоняться идолам, предрекал большие бедствия и опустошительную войну. Пророчества его встречали насмешки, а сам Иеремия был посажен в темницу. Его пророчества сбылись: в 586 году до Р.Х. Иерусалим пал, не выдержав нападения хорошо вооруженной и организованной армии вавилонян. В результате город был разрушен, от него остались лишь руины, разрушен и поруган был и Иерусалимский храм – главная святыня иудейского народа. Эти события описаны в одноименной книге Ветхого Завета. Вся книга Плача Иеремии пронизана покаянным чувством: «мы отпали и упорствовали; Ты не пощадил. Ты покрыл Себя гневом и преследовал нас, умерщвлял, не щадил» (Плач. 3:42–43).

Описание:

На полотне открывается панорама разрушенного Иерусалимского храма у стен которого мы видим пророка Иеремию.

Охваченный горем, сжавшись в комок, он обессиленно прислонился к обломку стены поверженного храма. Иеремия погружен в глубокую печаль: его народ уведен в плен, на месте бывшего города — безжизненная пустыня.

Драматический момент усиливает сумрак ночи, лунный свет освещает развалины, тогда как сама фигура пророка скрыта в глубокой тени.

Скупой колорит произведения, построенный на контрасте светлых и темных тонов, усиливает чувство трагизма. Кажется, что эта непроглядная ночь будет длиться вечно, освещая безжизненным лунным светом величественные руины некогда прекрасного города, славившегося своим богатством и процветанием.

Собор Самарских святых.

Собор Самарских святых. 

День памяти

12 августа

Жития: 

Список святых дан в соответствии с документом «Поименные списки местных соборов святых, почитаемых в Самоуправляемых Церквах, Экзархатах, Митрополичьих округах, митрополиях и епархиях», утвержденным на заседании Священного Синода 16 мая 2023 года (журнал № 31).

Список Святых: 

Священномученик Августи́н (Беляев), Калужский, архиепископ

Праведный Алекса́ндр Юнгеров, Чагринский, протоиерей

Священномученик Алекса́ндр (Трапицын), Самарский, архиепископ

Священномученик Алекса́ндр Органов, пресвитер

Священномученик Алекса́ндр Иванов, пресвитер

Мученик Алекса́ндр Медем

Святитель Алекси́й Московский, Киевский и всея Руси, чудотворец, митрополит

Священномученик Алекси́й (Орлов), Омский, архиепископ

Священномученик Анато́лий (Грисюк), Одесский, митрополит

Преподобный Варсоно́фий Оптинский

Священномученик Васи́лий Витевский, пресвитер

Священномученик Вениами́н (Казанский), Петроградский, митрополит

Священномученик Влади́мир (Богоявленский), Киевский, митрополит

Священномученик Вячесла́в Инфантов, пресвитер

Святитель Гера́сим Астраханский, епископ

Священномученик Иа́ков Алферов, пресвитер

Священномученик Иоа́нн Сульдин, пресвитер

Священномученик Иоа́нн Смирнов, пресвитер

Священномученик Константин Сухов, пресвитер

Преподобномученик Ни́фонт (Выблов), иеромонах