Художник Сергей Демиденко.

 

 Художник Сергей Демиденко родился в 1970 году в сибирском городе Омске, четыре года учился в детской художественной школе, а после окончания средней школы и службы в армии поступил в Омский Технологический Институт Бытового Обслуживания Населения. 

 Много лет преподавал такие дисциплины, как «Дизайн трикотажных изделий» и «Дизайн костюма». 

Сегодня картины Сергея известны далеко за пределами России. 

 В данное время живет и работает в Омске. 

Работает в технике живопись. Тематика его работ – пейзаж, натюрморт, городские мотивы, авангард. Многие произведения художника хранятся в частных коллекциях г. Омска, других городах России и странах Англии, Польши, Германии. 

Икона Богородицы Купятицкая.

 

Икона Богородицы Купятицкая. 

28 ноября - Празднование. 

 История: 

Явление самой древней на Белорусской земле Купятицкой иконы Божией Матери произошло в 1182 году около села Купятичи, расположенного на реке Ясельда в пределах бывшего Пинского уезда Минской губернии. 

 Инок Киево-Печерской Лавры Афанасий Кальнофойский в своем труде «Тератургима, или чудеса, совершившиеся, как в самом Печерском монастыре, так в обеих его пещерах», опубликованном в 1638 году в Киеве, повествует о том, что святая икона была обретена в лесу крестьянской девочкой Анной, пасшей скот. Образ – в виде креста – излучал необычайно яркий свет между деревьями. Радостная девочка, отнеся икону Божией Матери домой, спрятала ее в сундук. Вернувшись на прежнее место, она снова увидела сияние между деревьями. Думая, что это другой крест, девочка положила его за пазуху. Вечером, желая показать своему отцу Василию найденные ею кресты, Анна не смогла их найти. Когда же они вместе пришли на пастбище, то уже издали увидели сияние вокруг дерева, на котором ранее чудесным образом был явлен крест. Принесенная в дом икона на следующий же день снова оказалась на прежнем месте в лесу. Пораженные этими событиями, местные жители построили на месте чудесного явления иконы церковь во имя Пресвятой Богородицы, где поставили обретенную икону. С этого времени благодать Божия прославила святой образ Божией Матери различными чудотворениями. 

 В 1240 году во время набега татары разорили и сожгли село и Купятицкую церковь, но чудотворный образ сохранился в пепле неповрежденным. Вторично святая икона была обретена в конце XV века на месте сгоревшего храма странником-богомольцем по имени Иоаким, возвращавшимся на родину из Иерусалима через Полесье. Не дерзнув взять с собой обретенный образ, он сообщил о чудесной находке местным жителям. Крестьяне, с великой радостью воспринявшие весть о вторичном явлении чудотворной иконы, в сопровождении священника перенесли крест-икону в сельскую церковь, построенную на месте сгоревшего храма. Иоаким же остался при храме пономарем. 

 В 1629 году при церкви был устроен Купятицкий Свято-Введенский Преображенский мужской монастырь, в стенах которого подвизались будущие святые преподобномученики Афанасий, игумен Брестский (†1648) и Макарий Каневский, игумен Пинский (†1678). 

 Игумен Купятицкой обители Иларион Денисович написал сочинение «Описание чудес Купятицкой иконы Божией Матери», в издании которого участвовал также и Афанасий Кальнофойский, дополнив его своими толкованиями. 

 Во второй половине XVII века монастырь был захвачен сначала католическими, а затем униатскими монахами. В 1655 году православные иноки во главе с наместником, архимандритом Лазарем Барановичем, покидая монастырь, взяли с собой святую икону Богородицы и перенесли чудотворный образ в Киевский Софийский собор, где и поместили в ряду местных икон южного придела апостола Андрея Первозванного. 

 К чудотворному Купятицкому образу Божией Матери прибегали с благоговением и почитанием не только украинские православные, но не забывали о своей святыне и белорусские верующие. В середине XIX столетия прихожане Купятицкого прихода обратились в Святейший Правительствующий Синод с прошением о возвращении из Киевского Софийского собора Купятицкой чудотворной иконы Божией Матери. Однако прошение было отклонено. Отказ был мотивирован тем, что икона «принадлежала не приходской церкви, построенной в 1822 году, а монастырю, ныне уже несуществующему, и перенесена в Киево-Софийский собор не предками просителей, но православными бывшего монастыря монахами 200 лет назад». 

 Существуют сведения, что в Софийском соборе чудотворный образ пребывал до конца 20-х годов XX столетия. Дальнейшая его судьба неизвестна. 

 Точный список с чудотворной иконы, написанный в XVII веке, находится в настоящее время в Свято-Николаевской церкви села Купятичи Пинского района Брестской области. Для поклонения святой Купятицкой иконе Божией Матери сюда ежегодно стекаются паломники со всей Беларуси. 

 Купятицкая икона Пресвятой Богородицы представляет собой небольшого размера медный крест. На одной стороне креста рельефно изображена Богоматерь с Предвечным Младенцем на левой руке, на другой – Распятие. 

Источник: Азбука веры

Художник Юрий Кротов.

 

Художник Юрий Кротов родился в 1964 году, в станице Гривенская Краснодарского края, у самого Азовского моря. 

 Когда Юрию было 8 лет, он познакомился с художником Г.А. Полугаевским, который стал первым учителем и наставником Юрия. 

 В 1976 году Юрий Кротов поступил в Московскую Среднюю Художественную школу при институте имени В.И. Сурикова. 

 Потом была служба в Советской Армии, а после армии – Московский Государственный Художественный институт имени Сурикова. 

 С 1992 года художник много путешествует по миру, участвует в выставках и проводит персональные выставки в крупнейших городах Европы. 

 В 2005 году художник вступает в Творческий Союз художников России. 

 С 2010 года Юрий Кротов преподаёт в Российской академии живописи, ваяния и зодчества. 

Новогодние календарики - Почта Деда Мороза.

Карманные календарики - Почта Деда Мороза 

 с пожеланиями на - 2026 год. 

 Материал -  белый мелованный картон. 

 Размер - 70 x 100 мм. 

 Плотность - 300 г/кв.м. 

 Страна производства - Россия. 

 Издатель - нет данных. 

 Количество - 30 шт.

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский.

 

Святитель Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский. 

26 ноября - День памяти. 

 Свт. Иоанн Златоуст, архиепископ Константинопольский (IV–V вв.), ‒ величайший проповедник и богослов, один из трёх вселенских святителей. Прославился красноречием, толкованиями Св. Писания и аскетической жизнью. Будучи архипастырем, обличал пороки знати, за что был несправедливо осуждён и дважды отправлен в ссылку. Скончался в изгнании в 407 году со словами «Слава Богу за всё!». Его мощи были торжественно перенесены в Константинополь в 438 году.

Художник Екатерина Калиновская.

 

Художник Екатерина Михайловна Калиновская родилась в Белоруссии в городе Витебске. Живописью увлекалась с детства. В 2004 году закончила Уральский филиал Российской академии живописи, ваяния и зодчества (факультет живописи). 

 С 2006 года Екатерина Калиновская живёт и работает в Санкт-Петербурге. 

 Художник молодой, но уже известный далеко за пределами России, участник и победитель российских и международных конкурсов. 

 Жанр: богат и разнообразен. Любимое художницей: обычные и цветочные натюрморты, пейзажи всех времён года, ландшафтные, деревенские, городские; портреты, анималистика, жанровые сцены и другое. Универсальная мастерица.  

Икона Богородицы Милостивая (Киккская).

 

Икона Богородицы Милостивая (Киккская). 

 25 ноября - Празднование. 

 История: 

Икона Божией Матери, именуемая «Милостивая», (Киккская) написана, по преданию, святым апостолом и евангелистом Лукой. 

 Другое свое наименование «Киккиотиса» (что означает «Пребывающая в Киккосе») икона получила от названия горы Киккос, расположенной на острове Кипр. Здесь, в Киккской обители, которую еще называют императорской, в храме, построенном в её честь и пребывает чудотворный образ. 

 Прежде чем попасть на остров Кипр чудотворная икона Пресвятой Богородицы произволением Божиим долго странствовала. Сначала находилась в одной из первых христианских общин в Египте, затем, в 980 году, была перевезена в Константинополь, где оставалась до царствования императора Алексия Комнина (конец ХI – начало ХII века), а затем вернулась на Кипр. Произошло это так: кипрский правитель Мануил Вутомит, заблудившись во время охоты в горах и сильно озлобившись, жестоко избил встретившегося ему инока-пустынника Исаию. В наказание за это Мануила настиг тяжкий недуг. Между тем старцу-отшельнику Исаии в чудном знамении было открыто, что его стараниями чудотворный образ, написанный святым евангелистом Лукой, будет пребывать на острове Кипр. Старец много трудов положил на выполнение Божественного откровения. Начав возводить храм для иконы Пресвятой Богородицы, он повелел пришедшему к нему раскаявшемуся Мануилу отправиться в Константинополь к императору и вернуть чудотворный образ. Наместник не сразу решился заговорить об иконе с правителем Царьграда, однако, когда дочь последнего заболела, Мануил пришел к императору и передал ему повеление инока. После того, как правитель пообещал отправить святую икону на остров Кипр, девушка сразу почувствовала ослабление болезни. 

 С великими почестями икона Божией Матери прибыла на остров, где была помещена в сооруженный для нее храм. Постепенно вокруг храма образовался монастырь, на обустройство которого Мануил пожертвовал средства (поэтому обитель и называют императорской). От чудотворного образа Божией Матери «Милостивой» стали совершаться многие чудеса. Издревле и доныне в обитель со всех сторон стекаются одержимые всевозможными недугами и получают исцеление по вере своей. В чудодейственную силу святой иконы веруют не только христиане, но и иноверцы. Неисчерпаема милость Пречистой Богородицы, Заступницы всех страждущих, и воистину присуще Ее образу имя «Милостивая». Чудотворная Киккская икона Богоматери имеет замечательную особенность: она, неизвестно с какого времени, закрыта до половины пеленою от верхнего левого угла до правого нижнего, так что ликов Богоматери и Божественного Младенца никто не может и не дерзает видеть. 

 Изображение Богоматери на иконе являет собой тип «Елеусы», лик Пресвятой Девы наклонен в левую сторону, Богомладенец поддерживает рукой край мафория Богоматери, а в соединенных вместе руках – греческий свиток. 

 На Руси списки чудотворного образа появились в XVII в. Один из наиболее известных и почитаемых пребывал в московском Зачатьевском женском монастыре и являлся его главной святыней. После разорения обители в 20-х годах прошлого столетия чудотворный список был передан в близлежащий храм пророка Илии в Обыденском переулке. В 1999 году, когда монашеская жизнь в обители стала возрождаться, икона Божией Матери «Милостивая» вернулась на свое прежнее место. Молитва перед этой иконой укрепляет и духовно утешает всех, кто с верой и упованием обращается к Владычице Небесной. 

Источник: Азбука веры

Блаженный Максим Московский, Христа ради юродивый.

 

Блаженный Максим Московский, Христа ради юродивый.

24 ноября - День памяти. 

Блж. Максим, Христа ради юродивый, жил в Москве. Летом и зимой он ходил почти нагим, терпя зной и холод, говоря: «Хоть люта зима, но сладок рай». Его поучения слушали все ‒ от князей до бедняков. В тяжелые времена татарских набегов и эпидемий он утешал обездоленных, а сильных мира сего обличал за лицемерие. Умер 11 ноября 1434 года, погребен у церкви свв. Бориса и Глеба. В 1547 году обретены его нетленные мощи, установлено празднование. Храм сгорел в 1568 году, но мощи сохранились. В 1698 году их вновь обрели и перенесли в новый храм, освященный в его честь. После пожара 1737 года уцелевшие части мощей передали в Максимовский храм.

 КРАТКОЕ ЖИТИЕ БЛАЖЕННОГО МАКСИМА, ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВОГО, МОСКОВСКОГО:

Жил в тяжелые для русского народа времена. Татарские набеги, засухи, эпидемии разоряли и губили людей. Святой говорил обездоленным: «За дело побьют, повинись да пониже поклонись; не плачь битый, плачь небитый; за терпение даст Бог спасение». Но не только слова утешения говорил святой, его гневных обличений страшились сильные мира сего. Блаженный говорил знатным да богатым: «Божница домашня, а совесть продажна; всяк крестится, да не всяк молится; Бог всякую неправду сыщет. Ни Он тебя, ни ты Его не обманешь». 

 Скончался блаженный Максим 11 ноября 1434 г. и был погребен у церкви святых князей Бориса и Глеба. У мощей святого угодника Божия стали происходить чудесные исцеления. В 1547 г. в окружной грамоте митрополита Макария предписывалось: «Пети и праздновати на Москве новому чудотворцу Максиму, Христа ради юродивому». В том же году 13 августа были обретены нетленные мощи блаженного Максима. 

 ПОЛНОЕ ЖИТИЕ БЛАЖЕННОГО МАКСИМА, ХРИСТА РАДИ ЮРОДИВОГО, МОСКОВСКОГО: 

Новогодние винтажные календарики.

 

Карманные календарики - Винтажные Новогодние 

 с пожеланиями на - 2026 год. 

 Материал - мелованный картон. 

 Размер - 100 x 70 мм. 

 Плотность - 300 г/кв.м. 

 Страна производства - Россия. 

 Издатель - нет данных. 

 Количество - 16 шт. 

Художник Генрих Семирадский.

 

Художник Генрих Семирадский  (Genrix Semiradckij) (1843 – 1902). 

 Художник Генрих Ипполитович Семирадский – русский художник, виднейший представитель русского академизма, прославившийся монументальными полотнами из истории Древней Греции и Древнего Рима, библейскими сюжетами  

Христос и грешница

Генрих Семирадский родился в октябре 1843 года в семье драгунского офицера польского происхождения Ипполита Семирадского, в слободе Ново-Белгород недалеко от Харькова. 

 Первые уроки рисования Генрих получил во время обучения во Второй Харьковской гимназии – его учителем стал Дмитрий Безперчий (ученик Карла Брюллова). 

Христос у Марфы и Марии

Икона Богородицы Скоропослушница.

 

Икона Богородицы Скоропослушница. 

22 ноября - Празднование.  

История: 

Икона Божией Матери, именуемая "Скоропослушница" - древний чудотворный образ, находится на Святой Горе Афон, в монастыре Дохиар. Монастырское предание относит время ее написания к Х веку, ко времени жизни настоятеля обители святого Неофита. В 1664 году трапезарь Нил, проходя в ночное время в трапезную с зажженной лучиной, услышал от образа Богородицы, висевшего над дверью, голос, призывающий его впредь здесь не ходить и не коптить икону. Монах подумал, что это шутка какого-либо брата, пренебрег знамением и продолжал ходить в трапезную с коптящей лучиной. Внезапно он ослеп. В горьком раскаянии молился Нил перед иконой Божией Матери, умоляя о прощении. И вновь услышал чудный голос, извещавший о прощении и возвращении зрения и приказывающий возвестить всей братии: "С этой поры будет именоваться сия икона Моя Скоропослушницею, потому что скорую всем, притекающим к ней, буду являть милость и исполнение прошений". Пресвятая Богородица исполнила и теперь исполняет Свое обещание - являет скорую помощь и утешение всем, с верою к Ней притекающим. 

 На Руси всегда пользовались большой любовью и почитанием списки с чудотворной Афонской иконы "Скоропослушница". Многие из них прославились чудесами. Особо отмечались случаи исцеления от падучей болезни и беснования. 

 В 1938 году Афонская обитель Дохиар принесла в дар Русской Духовной Миссии в Иерусалиме список с чудотворной иконы Божией Матери "Скоропослушница". 

 В Россию списки с иконы в большом числе стали поступать с Афона в XIX веке. Они всюду пользовались большой любовью и почитанием, многие прославились чудесами — особенно исцелениями от падучей и беснования. Списков существовало много, но ниже перечислены лишь наиболее известные из них. 

 В Афонской часовне в честь святого великомученика Пантелеимона у Владимирских ворот Китай-города (Москва). 

 Елеонский список в правом приделе Спасо-Вознесенского храма Елеонской женской обители в Иерусалиме. 

 Невская Скоропослушница – Свято-Троицкий собор Александро-Невской лавры. 

 В храме Архангела Гавриила Антиохийского патриаршего подворья (Москва). 

Источник: Азбука веры

В очередь за любовью...

наброски...

 - В очередь за любовью

Кто-нибудь где-то стоит? -

Просят здоровье с болью.

Весь погасить свой кредит.

Свечи искрятся в церкви.

Словно живые огни.

Символ молитвы, жертвы.

Слышат слова здесь одни:

- Боже, ты дай мне силы.

Господи, не накажи. -

Мысли мчатся уныло:

 - Сколько на свете  тут лжи...

Просят о мире вечном.

Чтобы исчезло все зло.

Денег просят беспечно.

Просят, - чтоб их не трясло.

Даже, - простить жестокость.

Похоть забыть и разврат.

Честно, нагло, с намёком. -

О боли своей кричат.

Каются здесь смиренно:

- Бог мой, не мне их судить.

Из сотен просьб, - бесценно:

- Бог, научи лишь любить...

- Вот, - ничего не стоит.-

Все, - берите, - задаром.

Много грехов покроет. -

Божий такой подарок.

В очередь за любовью,

Вроде, никто  не стоит. -

- Позже,- вот справлюсь с хворью.

Только закрою кредит...

Свечи искрятся в церкви.

Словно живые огни.

Символ молитвы, жертвы. -

Может, - что мы здесь одни?..                                                                                                    

- В очередь за любовью?

Хмурятся чьи-то лица. -

Слышат похоже. - С болью:

- Завтра. Надо молиться... 

© Copyright: Ирина Коробкина. 2025
Свидетельство о публикации №125112100338 

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

 

Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных. 

 21 ноября - День памяти. 

 Жития: 

Празднование Собора Архистратига Божия Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных установлено в начале IV века на Поместном Лаодикийском Соборе, бывшем за несколько лет до Первого Вселенского Собора. Лаодикийский Собор 35-м правилом осудил и отверг еретическое поклонение ангелам как творцам и правителям мира и утвердил православное их почитание. Совершается праздник в ноябре – девятом месяце от марта (с которого в древности начинался год) – в соответствии с числом 9-ти чинов Ангельских. Восьмой же день месяца (по старому стилю) указывает на будущий Собор всех Сил Небесных в день Страшного Суда Божия, который святые отцы называют “днем восьмым,” ибо после века сего, идущего седмицами дней, наступит “день осмый,” и тогда “приидет Сын Человеческий в Славе Своей и вси святии Ангелы с Ним” (Мф.25:31). 

 Чины Ангельские разделяются на три иерархии – высшую, среднюю и низшую. Каждую иерархию составляют три чина. В высшую иерархию входят: Серафимы, Херувимы и Престолы. Ближе всех Пресвятой Троице предстоят шестокрылатые Серафимы (Пламенеющие, Огненные) (Ис.6:2). Они пламенеют любовью к Богу и других побуждают к ней. 

 После Серафимов Господу предстоят многоочитые Херувимы (Быт.3:24). Их имя значит: излияние премудрости, просвещение, ибо через них, сияющих светом Богопознания и разумения тайн Божиих, ниспосылается премудрость и просвещение для истинного Богопознания. 

 За Херувимами – предстоят Богоносные по благодати, данной им для служения, Престолы (Кол.1:16), таинственно и непостижимо носящие Бога. Они служат правосудию Божию. 

 Среднюю Ангельскую иерархию составляют три чина: Господства, Силы и Власти. 

 Господства (Кол.1:16) владычествуют над последующими чинами Ангелов. Они наставляют поставленных от Бога земных властителей мудрому управлению. Господства учат владеть чувствами, укрощать греховные вожделения, порабощать плоть духу, господствовать над своей волей, побеждать искушения. 

 Силы (1Пет.3:22) исполняют волю Божию. Они творят чудеса и ниспосылают благодать чудотворения и прозорливости угодникам Божиим. Силы помогают людям в несении послушаний, укрепляют в терпении, даруют духовную крепость и мужество. 

 Власти (1Пет.3:22; Кол.1:16) имеют власть укрощать силу диавола. Они отражают от людей бесовские искушения, утверждают подвижников, оберегают их, помогают людям в борьбе с злыми помыслами. 

 В низшую иерархию входят три чина: Начала, Архангелы и Ангелы. 

 Начала (Кол.1:16) начальствуют над низшими ангелами, направляя их к исполнению Божественных повелений. Им поручено управлять вселенной, охранять страны, народы, племена. Начала наставляют людей воздавать каждому честь, подобающую его званию. Учат начальствующих исполнять должностные обязанности не ради личной славы и выгод, а ради чести Божией и пользы ближних. 

 Архангелы (1Сол.4:16) благовествуют о великом и преславном, открывают тайны веры, пророчества и разумение воли Божией, укрепляют в людях святую веру, просвещая их ум светом Святого Евангелия. 

 Ангелы (1Пет.3:22) наиболее близки к людям. Они возвещают намерения Божии, наставляют людей к добродетельной и святой жизни. Они хранят верующих, удерживают от падений, восставляют падших, никогда не оставляют нас и всегда готовы помочь, если мы пожелаем. 

 Все чины Небесных Сил носят общее название Ангелов – по сути своего служения. Господь открывает Свою волю высшим Ангелам, а они, в свою очередь, просвещают остальных. 

Источник: Азбука веры 

Календарики - Иконы.

Карманные календарики - Иконы 
на - 2026 год. 
Издатель - ООО " Белая Ворона". г.Москва.
Произведено в России. 
Количество - 10 штук. 

Икона Богородицы Взыграние (Угрешская).

 

Икона Богородицы Взыграние (Угрешская)  

20 ноября - Празднование. 

 История: 

На протяжении многих лет икона была одним из символов Николо–Угрешской обители (ныне г. Дзержинский Московской области). История создания обители связана с именем святого благоверного князя Димитрия Донского. Во время похода святого князя на Куликово сражение ему в 15 верстах от Москвы, в ветвях деревьев, неожиданно явилась икона святителя Николая Чудотворца. Увидев неведомо откуда появившийся образ, князь воспринял это как знак особого Божьего благословения и обрадованно воскликнул: «Сия вся угреша (согрело) сердце мое!» – и дал обет в случае победы создать на этом месте монастырь. 

 Так на карте России появился Угрешский монастырь с соборным храмом в честь святителя Николая, прозванный также Николо-Угрешским, в котором впоследствии явилась чудотворная икона Божией Матери, получившая название «Взыграние». 

 После революции, во время разорения обители икона исчезла. До наших дней сохранился список чудотворной иконы 1814 года. В настоящее время этот древний образ является частью собрания Московского Государственного объединенного музея-заповедника. В 90-х годах XX века с него было выполнено несколько списков, один из которых был передан Николо-Угрешскому монастырю и ныне находится в музее-ризнице обители. 

 В обители находится ещё один чтимый образ иконы Божией Матери «Взыграние». Как сообщает сайт Николо-Угрешской обители http:/ugresha.org: «В начале XXI века в Николо–Угрешском монастыре произошло чудесное обретение еще одного образа Божией Матери «Взыграние». Промыслительным образом группа верующих людей, пожелавших остаться неизвестными, передала в нашу обитель список с иконы Пречистой Девы, который хотя стилистически и отличается от явленного Угрешского образа, но относится к тому же иконографическому типу. С крестным ходом братия обители, ее прихожане торжественно встретили у Святых врат икону «Взыграние Младенца». Образ занесли в Спасо–Преображенский собор, в котором он хранится и по сей день, по праву являясь одним из наиболее чтимых в монастыре». 

 Угрешский образ «Взыграние» отличается от наиболее распространённых вариантов этого образа под названием «Взыграние Младенца». В большинстве композиций этой иконы Младенец Иисус, сидящий на левой или правой руке Богородицы, изображён как бы играющим и порывисто тянется ручками к лику Своей Матери, касаясь Её подбородка или щеки, резко закинув назад голову. Иконы с названием «Взыграние Младенца» распространены на Балканах и на Афоне. В России в день празднования Угрешского образа традиционно отмечается праздник всех икон Божией Матери "Взыграние". 

Источник: Азбука веры

Календари 2026 «Русская деревня, лошадки».

 

Карманные календарики - Русская деревня, лошадки 

на 2026 год.

Интернет магазин - GRAPE-ART. 

Отпечатано - Санкт-Петербург. Россия.

Художник - © Жданов Владимир. 

Размер: 7 x 10 см. 

Материал: картон, 300 г/м². 

Артикул: 48002 

Количество - 9 штук. 

Святитель Иона, архиепископ Новгородский.

 

Святитель Ио́на, архиепископ Новгородский. 

18 ноября -День памяти.

 Свт. Иона, архиепископ Новгородский (конец XIV в. – 1470) родился в Новгороде и рано осиротел. Принял монашество в Отенской пустыни, где за святую жизнь был избран игуменом. В 1458 году поставлен архиепископом Новгородским. Проявил себя как мудрый пастырь: заботился о вдовах и сиротах, ходатайствовал перед великим князем Московским за мятежных новгородцев, содействовал строительству храмов и развитию монастырей. Скончался 5 ноября 1470 года. Его нетленные мощи прославились многочисленными чудотворениями. 

 * * * 

 В миру Иоанн. Родился в Новгороде в конце XIV в., рано осиротел. Еще в детстве он получил предсказание о своем святительстве от блаженного Михаила Клопского († ок. 1453–1456 гг.; память 11/24 января), которое исполнилось через пятьдесят лет. 

 Достигнув совершенного возраста, Иоанн принял монашество в Отенской пустыни. За святую жизнь братия избрала его игуменом, а в 1458 г. новгородцы пожелали иметь Иону своим архиепископом. Для своих пасомых святитель был пастырем и отцом и особенно заботился святой о вдовах и сиротах. Пользуясь любовью и уважением сограждан, не раз ходатайствовал святитель о мятежных новгородцах перед московским великим князем, утоляя его гнев, удерживал Новгород от союза с Литвой. 

 Святитель много заботился и о духовном просвещении своей паствы, и о строительстве храмов, не забыл он и Отенской пустыни. Он оказал большую помощь и содействие устройству Соловецкого монастыря: преподобному Зосиме († 1478 г.; память 17/30 апреля) святитель Иона выдал грамоту, по которой вместе с мирскими властями отдавал во владение новой обители весь Соловецкий остров. 

 Архиепископ Иона почил о Господе 5 ноября 1470 г. Нетленные мощи святителя прославились многочисленными чудотворениями.

Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов.

 

Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 годов. 

 18 ноября - День памяти. 

 4 мая 2017 года на заседании Священного Синода был установлен день памяти Отцов Поместного Собора Церкви Русской 1917–1918 гг. – 18 ноября, день избрания святителя Тихона (Белавина) на Московский Патриарший престол. 

 Двести лет Русская Православная Церковь была лишена канонического самоуправления. Все это время она подвергалась разнообразным ограничениям со стороны государственной власти. С началом ХХ века не только епископатом, но и всей русской церковной общественностью остро ощущалась необходимость восстановления канонического строя церковной жизни, основанного на соборных началах.

Святитель Тихон (Беллавин), патриарх Московский и всея Руси.

 

Свт. Тихон (Беллавин, 1865–1925) – одиннадцатый Патриарх Московский и всея Руси. Принял монашество в 1891 году. Управлял епархиями в Северной Америке, Ярославле, Вильно, проявляя особую заботу о пастве. В 1917 году избран Патриархом в тяжелейший для Церкви и страны период. Мужественно противостоял гонениям со стороны советской власти, защищая Церковь от разграбления. Неоднократно подвергался арестам и покушениям. Скончался в 1925 году. Прославлен в лике святых в 1989 году. Его мощи находятся в Донском монастыре. 

 Василий Иванович Беллавин (будущий патриарх Московский и всея Руси) родился 19 января 1865 года в селе Клин Торопецкого уезда Псковской губернии, в благочестивой семье священника с патриархальным укладом. 

18 ноября (5 ноября по старому стилю) 1917 года митрополит Московский Тихон был избран Патриархом Московским и всея Руси, восстановив патриаршество после 200-летнего перерыва. Это решение было принято на первом заседании Поместного собора Русской православной церкви, проходившего в Москве. 

 Поместный собор принял решение о восстановлении патриаршества, которое было отменено в 1721 году при Петре I в связи с переходом на синодальную систему управления Русской православной церковью. 

 Это событие произошло в период после Октябрьской революции, в тяжелое для Церкви время. Патриарх Тихон мужественно противостоял гонениям со стороны советской власти.

Международный день белки (День защиты белок).

 

Международный день белки (День защиты белок) – неофициальный экологический праздник, который отмечается во многих странах, но в разные даты. 

В России дата праздника – 17 ноября. Считается, что в это время начинается самый напряженный и тяжелый период жизни для белок, ведь наступают холода. А с приходом холодов становится меньше пищи. Впрочем, в это время трудности испытывают большинство обитателей лесов и парков. 

 А вы знаете, почему мы зовём очаровательных хвостатых зверьков белками, если в большинстве своём они вовсе не белые, а рыжие? В старину белку называли веверицей или векшей, а современное название перешло от названия разменной монеты «бела», которой одно время как раз и служили шкурки этих животных. «Животные» или, как их еще называли, «шкурные» деньги были введены в оборот издревле. Хотя размер шкурки белки невелик, её мех всегда высоко ценился. К счастью, сейчас нет необходимости использовать «животную» валюту, и белочки могут спокойно обитать в лесах и парках.

Художник Аркадий Острицкий.

 

Художник Аркадий Острицкий родился в 1948 году в Кишинёве, в Молдавии. С детства увлекался рисунком. После окончания средней школы поступил в Строительный техникум, но после двух лет обучения специальности архитектора понял, что архитектурой заниматься не хочет. 

 И поступил в Республиканское художественное училище имени Репина. После окончания училища работал иллюстратором и художником-оформителем, начал участвовать в выставках. В 1991 году Аркадий Острицкий перебрался в Израиль. 

 Сегодня художник Аркадий Острицкий является членом правления Объединения профессиональных художников Израиля и член Международной Ассоциации искусств при ЮНЕСКО. А ещё известный художник. 

 Аркадий Острицкий пишет совершенно удивительные женские образы. Можно охарактеризовать и объединить эти работы - Женщины и цветы? Не женщины с цветами, а именно женщины и цветы. Или женщины-цветы. 

 Прекрасные незнакомки изображены на фоне цветов или буйного неба и они сами часть этих цветов, и этого неба, и целого мира. Самая красивая и самая важная часть. 

Икона Богородицы Одигитрия Шуйская.

 Икона Богородицы Одигитрия Шуйская. 

15 ноября - Празднование.

История: 

Шуйская-Смоленская икона – поясное изображение Божией Матери с Младенцем Христом на руках. Спаситель сидит справа на левой руке Богоматери. Иконографической особенностью Шуйской иконы, отличающей ее от других икон Одигитрии, является характерное положение ручек и ножек Богомладенца: ступня правой ножки стоит на колене левой, пяточку Он поддерживает левой рукой. В правой руке Христа – свернутый свиток. Правой рукой Богоматерь поддерживает левую ножку Младенца. 

 История появления чудотворного образа Богоматери Шуйской Смоленской связана с эпидемией чумы, поразившей город Шую в 1654 году. Сказание об иконе сообщает, что прихожане церкви Воскресения предложили написать новый образ Богородицы Одигитрии Смоленской «во избавление от постигших их бед и несчастий». Написание новой иконы было поручено иконописцу Герасиму Тихоновичу Иконникову в 1655 году. Икону размером 110,7 х 88,7 см поместили в местном ряду слева от царских врат иконостаса Воскресенского собора в городе Шуе. Вскоре болезнь прекратилась, а от иконы продолжали совершаться чудотворения. Необычность иконографии Сказание объясняло первым чудом, происшедшим от иконы: несколько раз, когда иконописец пытался сделать изображение Богоматери Смоленской согласно иконописному подлиннику, чудесным образом изменялось положение рук и ног младенца Христа. Не осмеливаясь более исправлять увиденное, он счёл это чудом и явным проявлением Промысла Божия, и сообщил о случившемся начальству и горожанам. Народ был поражён и испуган таким чудом, и с благоговением прославлял Бога. Иконописец дописал икону такой, как она сама начерталась. По указу царя Алексея Михайловича от 21 июля 1667 года и благословению патриарха Иоасафа, в Шую была направлена комиссия с целью установления подлинности чудес. Истина чудес была подтверждена и описана, а икона получила название „Смоленская-Шуйская Богоматерь“. С этого времени икона официально почитается чудотворной. В 1922 году в Шуе чудотворная Шуйская икона Пресвятой Богородицы была изъята из храма, и с тех пор ее местонахождение не известно. 

Художник Валентин Коротков.

 

Художник Валентин Степанович Коротков родился в 1979 году в городе Саранске. 

Ранняя зима

 Окончил художественное училище имени Ф.В. Сычкова и Харьковскую Академию дизайна и искусств (отделение живописи). В 2005 году Валентин Степанович стал членом Союза Художников России. В настоящее время живёт и работает в Москве.

За плечами Валентина Короткова более 60 региональных, всероссийских и международных художественных выставок. 

 

Костёр

Календарь карманный - Новогодние лошадки.

Карманные календарики - Новогодние лошадки 

на 2026 год.

Отпечатано в ООО - Издательский дом "Проф-Пресс" Россия г.Аксай. 

По заказу ООО - "Миленд" Россия г.Аксай. 

Заказ №242054 

www.miland.ru 

Дата изготовления: май 2025 года. 

В количестве - 20 цветных фото.

 

Икона Богородицы Озерянская. 

12 ноября - Празднование.

История Недалеко от Харькова, в Преображенском Куряжском монастыре хранился чудотворный образ Божией Матери Озерянской. По преданию, образ был явлен в конце XVI века возле села Озеряны – отсюда и название иконы; впоследствии на этом месте возникла обитель, также получившая название Озерянской. 

 Рассказывают, что некий крестьянин косил траву и рассек образ Божией Матери косой пополам... Осознав, что его поступок, пусть и не преднамеренный, страшен для него и для окружающих, человек поднял две половины иконы, с благоговением поместил у себя в молитвенном углу, зажег перед нею свечу, а утром обрел икону целой, остался лишь тонкий след от рассечения. 

 В 1794 году Озерянская икона была перенесена в Куряжский монастырь, а после его закрытия 8 лет находилась в харьковской Покровской церкви. В начале XIX столетия монастырь был восстановлен, и святую икону Божией Матери по просьбе братии возвратили в обитель. 

 На поклонение этому чудотворному образу стекалось множество богомольцев из Харькова и окрестных селений, от нее по горячим молитвам верующих происходили многочисленные исцеления страждущих. 

 В Озеряну доставили пожилую женщину из Днепропетровской области. Болезнь лишила ее возможности самостоятельно передвигаться. После молитвы и омовения в целебной воде источника больная встала на ноги и самостоятельно дошла до автомобиля, чтобы ехать домой. 

 Жительница города Сумы приехала в Озеряну с сыном, который после травмы на химическом производстве потерял зрение. С любовью и надеждой молились они Богородице, и после омовения лица целебной водой источника сумчанин начал прозревать – различать предметы, ориентироваться на местности. 

 В 1833, 1848, 1871 годы, во время эпидемий холеры в Харьковском уезде, Озерянскую икону возили по домам, перед ней служили молебны на площадях, после чего болезнь шла на убыль. Среди чудес зафиксированы многочисленные исцеления. 

 30 сентября каждого года (начиная с 1843-го) чудотворный образ Пресвятой Богородицы крестным ходом переносился в г. Харьков, где находился всю зиму, а 22 апреля таким же путем возвращался в монастырь. 

 Озерянская икона была украшена дорогой ризой из червонного золота старинной работы, написана на холсте древним малороссийским письмом. Особенности иконографии Озерянской иконы позволяют в качестве ее протографа рассматривать один из списков Ченстоховской иконы Божией Матери. 

 В годы богоборчества Озерянская икона Божией Матери, которая считается покровительницей Харькова и всего Слободского края, была утеряна. Сохранился лишь список, сделанный по всем церковным канонам и обладающий, как утверждают священнослужители, такой же чудотворной силой, как и оригинал. 

Источник: Азбука веры

Новогодние ретро календарики.

Карманные календарики - ретро Новогодние 

с пожеланиями на - 2026 год. 

Материал - мелованный картон. 

Размер - 100 x 70 мм. 

Плотность - 300 г/кв.м. 

Страна производства - Россия. 

Издатель - нет данных. 

Количество - 16 шт. 

Международный день КВН.

 

Серия карманных календариков (pocket calendar)

"КВН - Клуб весёлых и находчивых" на 1989год. 

Издательство МТ Гознака. 1988 год. 

Художник Д.Скворцов. 

Тираж 100 000 экземпляров. 

Цена 5 копеек. 

Художник Emile Munier.

 

Художник Emile Munier (1840 — 1895) 

 Художник Эмиль Мунье (или Мюнье) (Emile Munier) — мастер жанровой живописи. 

 Он родился в июне 1840 года, в Париже, в семье работников Гобиленовой мануфактуры: отец был художником, а мама – полировщиком тканей. 

 Сам будущий художник и его братья, изначально, работали, в соответствии с семейной традицией, на мануфактуре, а потом увлеклись живописью и, со временем, все стали известными художниками.  

 Эмиль рано женился и продолжал работать на производстве, посещал курсы рисунка, анатомии и живописи, самостоятельно изучал академическую живопись и очень скоро стал большим поклонником творчества Вильяма Бугеро.